Происхождение Сефевидов достоверно неизвестно. Первая генеалогия Сефевидов была написана ибн Баззазом в 1358 году в книге «Савфат аз-сафа», согласно ей род Сефевидов шёл от курда по имени Фируз Шах Зарин Колах. В дальнейшем, во время царствования Исмаила I, «официальная» генеалогия Сефевидов обросла дополнительными легендарными сведениями, призванными доказать происхождение рода от седьмого шиитского имама Мусы Казима, а через него восхождение к первому шиитскому имаму Али. Петрушевский полагает, что это произошло ещё раньше, в XIV веке. Вальтер Хинц высказал предположение, что Сефевиды были по происхождению арабы из Йемена. Согласно Девиду Аялону, Сефевиды были по происхождению не персами, а тюрками. Британский востоковед Эдмунд Босуорт отмечает что хотя Сефевиды и говорили по-тюркски, по происхождению они были, вероятнее всего, курдами. Подробно исследовавший происхождение Сефевидов Ахмад Кесрави пришёл к выводу, что Сефевиды были коренными иранцами, однако говорившими на азербайджанском тюркском языке, на котором разговаривало тогдашнее население Азербайджана. Также подробно изучивший генеалогию Сефевидов турецкий учёный Заки Валиди Тоган утверждает, что Сефевиды могли сопровождать курдского принца Мамлана ибн Вахсудана, из рода Раввадидов, в его завоевательном походе на Ардебиль в 1025 году. В то же время Тоган считает Исмаила I тюрком, основываясь на том, что Исмаил говорил на азербайджанском тюркском языке. Некоторые учёные, в основном не специалисты по средневековому Ирану, высказывают мнение, что Сефевиды были азербайджанского происхождения. Автор статьи о Сефевидах в энциклопедии «Ираника» Руди Мэти считает Сефевидов «персами с курдской родословной». Главный редактор «Ираники» Эхсан Яршатер полагает, что Сефевиды изначально были ираноязычным кланом, тюркизировавшимся с течением времени. Ричард Фрай, автор другой статьи в «Иранике», пишет, что династия Сефевидов была основана азербайджанскими тюрками. Автор подробного исследования по Сефевидам] и статьи «Сефевиды» в «Энциклопедии Ислама», Роджер Сейвори считает, что сегодня существует консенсус между учёными, что Сефевиды происходили из иранского Курдистана[21].
Впоследствии Сефевиды тюркизировались и приняли тюркский язык в качестве родного, хотя, по мнению В. Минорского, они также владели и персидским, как родным. По мнению ряда советских историков, первые шейхи Сефевиды жили в Ардебиле и их родным языком был азербайджанский (тюркский). Некоторые представители династии писали стихи на азербайджанском тюркском языке и на фарси. В частности, основатель ордена Сефи ад-Дин (XIII—XIV века) писал стихи на иранском языке азери, основатель династии и первый шах государства Исмаил I, писавший стихи под псевдонимом Хатаи, считается классиком азербайджанской поэзии, а шах Аббас II писал тюркские стихи под псевдонимом Тани.
Кре́вская у́ния 1385<span> — соглашение о династическом союзе между </span>Великим княжеством Литовским<span> и </span>Польшей<span>, по которому литовский великий князь </span>Ягайло<span>, вступив в брак с польской королевой </span>Ядвигой<span>, провозглашался польским королём.
</span>В 1384 году<span> Ягайло, </span>Скиргайло<span> и Дмитрий-Корибут заключили с Дмитрием Московским и его двоюродным братом </span>Владимиром Серпуховским<span> два предварительных договора, предусматривавшие, в том числе, брак Ягайла с дочерью Дмитрия Донского при условии подчинения литовского князя верховной власти князя московского и признания православия государственной религией Великого княжества Литовского, которые так и не были реализованы. Дмитрий Иванович Московский согласился на выплату дани Орде с подвластных земель в повышенном размере и отправил в Орду старшего сына </span>Василия<span> в качестве заложника.
</span>
Кревская уния была подписана 14 августа 1385 года в замке Крево (территория Сморгонского района современной Беларуси). Вследствие чего Ягайло взял на себя ряд обязательств: использовать все возможные средства и способствовать возвращению утраченных Польшей земель; вернуть пленных; перейти в католицизм и обратить к нему всех своих братьев, бояр, народ; присоединить к Польскому Королевству подвластные литовские и русские земли; выплатить бывшему жениху Ядвиги (Вильгельм (герцог Австрии)) 200 тыс. флоренов в качестве компенсации за нарушение брачного соглашения.
Алфавит служит для того чтобы мы умели писать читать без алфавита мы бы не смогли писать письма друг другу
<span>14 июля 1941 года прогремел первый залп знаменитых «Катюш»</span>
<span>В нашем классе за семь лет сменилось не менее десяти учителей истории.
Среди них были неплохие, даже, может быть, хорошие, но почему-то никто
из них мне не запомнился по-настоящему. С одной стороны, мне как
ученику, хорошо знающему предмет, было достаточно свободно. Ведь учителя
меня любили и разрешали заниматься на уроках тем, чем я хотел. Но порой
становится обидно: ведь я так и не встретил ни одного историка,</span>историка по призванию.<span>Уже само то, что в нашем классе сменилось так много преподавателей,
очень плохо. Только успел привыкнуть к учителю, завоевать у него
авторитет, как у него уходит. Приходиться начинать сначала. Конечно,
учиться полноценно в таких условиях трудно. Но это, так сказать,
объективные причины. Хуже другое. Учителя мало обращали внимания на то,
чтобы внушить ученикам понимание важности предмета. Я не говорю об
учащихся, которым все равно, чем занимать время в школе, лишь бы скорее
оно кон-</span><span>чилось. Но даже хорошие ребята не задумываются над тем, что дает нам
история, почему важно знать историю как можно лучше. Напротив, после
того, как экзамен по истории заменили собеседованием, а учебник
безнадежно устарел, отношение к этому предмету стало как бы
развлекательным: что там эдакого нам сегодня</span>