4)
17 февраля 1861 г. проект реформы утвердил государственный совет. 19 февраля его подписал александр 2. об отмене крепостного права возвестил манифест. практические условия освобождения были определены в 17 актах - < < положения> > о крестьянах, выходящей из крепостной зависимости. он касался 3 вопросов: личное освобождение крестьян, наделение их землей и выкупная сделка. согласно этому документу крестьяни объявлялись юридически свободными и наделялись общегражданскими правами.
2) они много воевали между собой,особенно греция, в частности македония. проходя победным маршем греки оседали, основывали города,насаждали свою культуру, образ жизни. всё это и стало наследием античной цивилиации Средиземноморья
Рабство-это полное владение человеко.
рабы ни чего не имели.
к рабам относились менее бережливее.
крепосное право-крестьянская зависимость.
боярин должен был платить налоги за каждого крестьянина, крестьяне там занимались все делом и принасили прибль, ну а барин соответственно берёг их.
В каком ст хоть? Горожане очень верили в свою веру. Она укрепляла их. Чтобы не ходить очень далеко они воздвигали церкви или соборы. Поскольку они считали что собор это более лутше церви они воздвигали собор. Они думали что роскошь собора это лицо всего города. и что-то что-то что-то
Ответ:
Объяснение:
Кроссворд «Военные походы фараонов»
По горизонтали:
1. Главный род войск в Древнем Египте.
2. Фараон, совершивший самые крупные завоевания в истории Египта.
3. Этим приспособлением воин защищался в бою.
4. Полуостров, завоеванный египтянами.
5. Страна, граничащая с Египтом на Западе.
6. Сплав меди и олова.
По вертикали:
1. «Живые убитые».
2. Оружие египетского воина.
3. Этим людям фараон доверял свою личную охрану.
4. Короткое копье воина-колесничего.
5. Соседняя с Египтом страна, богатая золотом.
6. Он забирал большую часть военной добычи.
Ответы:
По горизонтали: 1. Пехота; 2. Тутмос; 3. Щит; 4. Синайский; 5. Ливия; 6. Бронза.
По вертикали: 1. Пленники; 2. Топор; 3. Наемники; 4. Дротик; 5. Нубия; 6. Фараон.
массовое религиозное и общественно-политическое движение в Западной и Центральной Европе XVI — начала XVII веков, направленное на реформирование католического христианства в соответствии с Библией.
Её началом принято считать выступление доктора богословия Виттенбергского университета Мартина Лютера: 31 октября 1517 года он прибил к дверям виттенбергской Замковой церкви свои «95 тезисов», в которых выступал против существующих злоупотреблений католической церкви, в частности против продажи индульгенций. Концом Реформации можно считать подписание Вестфальского мира в 1648 году[1], по итогам которого религиозный фактор перестал играть существенную роль в европейской политике.
Основными причинами Реформации являлись преодоление феодальной раздробленности и возникновение централизованных государств, экономический кризис после появления огромного количества американского золота и изобретения метода амальгамирования, разорение банков, недовольство различных слоёв населения Европы моральным разложением католической церкви, которое сопровождалось экономической и политической монополизацией.
Одним из основных последствий реформационного движения стало появление протестантизма, который получил распространение во всей Европе в вероучениях последователей Лютера (лютеранство), Жана Кальвина (кальвинизм), «цвиккауских пророков» (анабаптизм), Ульриха Цвингли (цвинглианство), а также возникшего особым путём англиканства.
Комплекс мер, предпринятый католической церковью и иезуитами для борьбы с Реформацией, получили название Контрреформации.
30 декабря 1922 вот) наверно