это на 2 Нации возникают на базе феодальных народностей в период становления капитализма. Решающую роль в преобразовании народности в нации играет общность территории и экономической жизни, общие черты национального характера, самосознания, культуры и единого литературного языка, а также становления государственности..
В конце XIX в. на территории пяти белорусских губерний проживало 8,5 млн. человек, в том числе 5,4 млн. белорусов, 1,2 млн. евреев, 493 тыс. русских, 424 тыс. поляков, 377 тыс. украинцев, около 8 тыс. татар. Согласно переписи 1897 г. удельный вес жителей коренной национальности превышал 73%. Абсолютное большинство белорусов проживало в сельской местности. В составе городского населения доля белорусов составляла 14,5% . Примерно 40-50% городского населения составляли евреи. Белорусы в Могилевской губернии составляли 82,4%, в Минской - 76%, в Виленской - 56%, в Витебской - 52% и в Гродненкой - 44%. Значительная доля белорусов была в Велижском (87,5%), Усвятском (84,0%) уездах Витебской губернии, Сокольском (83,9%) уезде Гродненской губернии, Красненском (90,0%) уезде Смоленской губернии, Суражском (около 70%) уезде Черниговской губернии и некоторых других, которые находятся за пределами современного белорусского государства.
<span>Ксения Блаженная особо почитаемая святая родилась в первой половине XVIII столетия в Санкт - Петербурге, еще при жизни почиталась скорой помощницей и чудотворицей, известна тем, что избрала для своего подвига тяжелый крест юродства, таким образом желая спасти умершего без покаяния горячо любимого мужа; она носила его одежду и называлась его именем, похоронена на православном смоленском кладбище неслучайно, она носила кирпичики на постройку часовни в честь Смоленской иконы Божьей Матери. </span>
Климат и влияние природы на образ жизни восточных славян.
Возникновение государственности у славян относится к эпохе раннего Средневековья.
Государство восточных славян сформировалось в IX – X вв. Его территориальным ядром стал союз полян с центром в Киеве, получивший название Киевская Русь.
Развитие государства у восточных славян задерживали и замедляли суровость климата Восточной Европы, удалённость от центров античной цивилизации.
Большая часть территории, занятой славянами, была покрыта дремучими лесами со множеством рек и болот. Почва на севере не отличалась плодородием, а климат был суров, что мешало возникновению крупных очагов земледелия.
Создание небольших пашенных заимок требовало огромного труда. Земледельцы рубили и сжигали деревья, выкорчевывали пни и распахивали пашню. Через 10-15 лет земля истощалась. Приходилось переходить на новый участок и заново корчевать лес.
В южной лесостепной полосе земледельцам достаточно было выжечь травяной покров. Но и там пашню, после ее истощения, забрасывали на несколько лет и создавали новый участок. Это отнимало много сил.
Славяне выращивали пшеницу и просо. На севере начали культивировать рожь, которая наиболее неприхотлива из злаковых культур. Хлеб был главной пищей людей, отчего зерно называли "житом" (от слова "жить").
Славяне разводили домашний скот - лошадей, коз, овец, свиней, охотились на пушного зверя, лосей, кабанов, дикую птицу.
Реки и озера изобиловали рыбой, в лесах роились пчелы. Рыболовство и бортничество занимало важное место в жизни славянских племен.
Среди товаров, которые славяне вывозили в соседние степи, были пушнина и мед.
Шкурки куниц с древних времен служили эквивалентом обмена. Со временем кунами стали называть серебряные деньги.
Географический фактор формирования цивилизации:
Поселения и города:
Вплоть до наших дней, на высоких берегах рек и озер, сохранились остатки древних славянских поселений, которые теперь изучаются археологами.
Соседи восточных славян.
На Восточно-Европейской равнине жили и другие народы.
На Балтийском побережье и на Севере Европы проживали балтийские (литовцы, латыши) и угро-финские (финны, эстонцы, угры (венгры) , коми, ханты, манси и др. ) племена. Колонизация этих мест была мирной, славяне ужились с местным населением.
На Востоке и Юго-востоке ситуация была иной.
Там к Русской равнине примыкала степь. Соседями восточных славян стали степные кочевники - тюрки (алтайская семья народов, тюркская группа) . В те времена народы, ведущие разный образ жизни - оседлый и кочевой, - постоянно враждовали между собой.
Кочевники жили за счет набегов на оседлое население. И на протяжении почти 1000 лет одним из главных явлений в жизни восточных славян стала борьба с кочевыми народами степи.
Тюрки на восточных и юго-восточных границах расселения восточных славян создавали свои государственные образования.
Морского побережья у восточных славян не было. Основными торговыми путями у них стали реки. Восточные славяне "жались" к берегам рек, особенно самой великой реки русской древности - Днепру.
В IХ в. через земли восточных славян прошел Великий торговый путь - "из варяг в греки".
Он связывал через Новгород и Киев Северную и Южную Европу.
Из Балтийского моря по реке Неве караваны купцов попадали в Ладожское озеро, оттуда по реке Волхов и далее по реке Ловати до верховьев Днепра. С Ловати на Днепр в районе Смоленска и на днепровских порогах переходили "волоковыми путями". Далее западным берегом Черного моря доходили до столицы Византии Константинополя.
Этот путь стал стержнем, главной торговой дорогой, "красной улицей" восточных славян.
Вся жизнь восточнославянского общества была сконцентрирована вокруг этого торгового пути.
<span>Таким образом, мы видим, что влияние географического положения на развитие цивилизации было разнообразно, но именно географическое положение в основном и стало главным формирующим её фактором</span>
Предистория:
Алёна Арзамасская: сподвижница Степана Разина, монахиня-воительница.Алена была казацкого рода, неизвестно ни в каком году она родилась, ни сколько лет прожила на свете.
В 1669-м году, как только началось масштабное казацкое восстание под предводительством Степана Разина, Алёна ,обладавшая и физической силой, и даром убеждения,собрала ватага в 300-400 молодцев.Со своим отрядом Алена решила захватить город Темников, расположенный на Окском притоке Мокоши. После объединения с другим отрядом, казаки во главе с Аленой разбили войско Арзамасского воеводы. Их было уже более 700: по пути к восставшим примкнули некоторые крестьяне, не желавшие терпеть феодальные порядки своих помещиков.
Но 30 ноября войско Алены было атаковано царскими войсками, на 4-й день, увидев, что сопротивление бесполезно, Алена пошла в церковь и распростерлась перед алтарем.
Здесь ее и пленил воевода Юрий Алексеевич Долгорукий.
Главное:
Алену подвергли пыткам. А потом осудили, как ведьму, приговорив к сожжению в срубе.
В вину ей было поставлено не само восстание, а необычайная физическая сила. А еще - знание трав, ведь то, что простительно монахине, выглядит подозрительно в случае с обычной женщиной.
Да и то, что она командовала мужчинами было приравнено к колдовству.
!!!
Говорили, что Алена сама вошла в приготовленный сруб, обложенный соломой, перекрестилась, сама затворила за собой дверь и далее не проронила ни звука, ни крика. Что еще более утвердило судей в том, что она была колдуньей.
Объяснение:
если тебе слишком много, напиши первые три абзаца из "главного" в этом и заключается трагедия её жизни.
Этот порядок назывался местничеством
<em><u>(местничество)</u></em><em><u /><u></u></em>