Настоящий учительно должен быть.Честным и справедливым,что бы по достоинству оценить знания ученика.Также учитель должен быть серьезный но не злой.Он должен понимать ученика,если с ним случилось что то плохое,что могло бы произойти и сним,также он должен быть понимаюий.
Главная мысль рассказа-это человеческая теплота,забота,любовь в семье делают людей счастливыми.Люди должны приносить радость друг другу,не откладывая на потом,а сейчас,сегодня,спешить радовать близких,тогда в доме будут царить счастье и любовь.
Простой сельский шофёр приезжает по работе в районный центр.В магазине он видит сапожки и решает порадовать жену,которая в "таких сапожках ,даже во сне не ходила",но цена кусается.Мужик думает,как быть,деньги семье не просто достаются.Он решается на покупку,хотя это половина его мечты-мотороллера.
Встретив ненависть со стороны продавщицы,наш герой мягко отшутился,чем поставил ту на место,но ненависти не убавилось.По дороге домой он сталкивается с непониманием со стороны мужиков,
зачем его жене такие красивые и дорогие сапожки,в деревне грязи по-колено.Мужики считают такой поступок глупым,но наш герой уходит домой,не "поручкавшись" с товарищами по работе.
Дома его ждут жена и две дочки,сомнения пропадают и Сергей решается,открывает подарок.Радости нет предела,но вот незадача-сапожки малы,не налезают на ногу,хотя размер Сергей угадал.На глазах жены выступают слёзы,но это слёзы умиления,любви,она не ругает мужа за дорогущий подарок,а ругает свои ноги,которые слишком огромные для такой красоты.Сергей и Клавдия решают,что сапоги станут хорошим подарком для старшей дочери,когда та школу закончит.
В семье царят мир и любовь,Сергей не видел "такой " жену давно,Клавдия тронута заботой мужа и его стремлением её порадовать.Чего ждать,когда "в доски заколотят",сейчас надо жить и по-полной,радовать и любить,так решает для себя Сергей .
Прибытие князя и начало «исторических времен» оказывается для глупцов не особенно радостным событием: «И прибых собственною персоною в Глупов и возопи князь:
— Запорю!»
С этим начались «исторические времена». Но в данном случае пародируется не только Ипатьевская летопись. Глуповцы вскоре понимают, что без князя было лучше, чем с ним. То же самое происходит и в басне Эзопа, впоследствии переложенной Крыловым «Как лягушки царя просили». Князь, который, въезжая в подвластный ему город, кричит: «Запорю!», напоминает журавля, который в басне был поставлен царем над лягушками.
В «Описи градоначальникам» Грустилов назван другом Карамзина. О нем сказано: «Отличался нежностью и чувствительность сердца, любил пить чай в городской роще и не мог без слез видеть, как токуют тетерева». Здесь тоже видна пародия на сентиментализм. С другой стороны, сентиментализм пародировал и Крылов в комедии «Пирог». Ужима, героиня «Пирога», мечтает о «сентиментальном завтраке» в роще, под пение соловья. Таким образом, в данной характеристике градоначальника Грустилова возможна и аллюзия из крыловскб-го «Пирога», т. е. двойная пародия.
Моральные качества: 1. Доброта
2. Наивность
3. Настойчивость
4. Доверчивость
5. Мудрость
6. Целеустремленность
