Кто творит добро, имея неограниченную возможность делать зло, тот достоин похвалы не только за содеянное добро, но и за все то зло, которого он не делает
.<span>Могу тебя уверить, гордый рыцарь, что ни в одном из самых страшных сражений не проявлял ты столько мужества, сколько проявляет его женщина, когда долг или привязанность призывает ее к страданию.
</span>Если ты только затем читаешь Библию и жизнеописания праведников, чтобы находить в них оправдание своему распутству и беззаконию, то повинен в таком же преступлении, как тот, кто извлекает яд из самых здоровых и полезных трав
.Увы, теперь я знаю, что зрелище победы еще ужаснее зрелища битвы.- ____ Ах, Ревекка, - отвечал он, - ты не можешь себе представить, как трудно человеку, искушенному в рыцарских подвигах, оставаться в без- действии подобно какомунибудь монаху или женщине, в то время как вокруг него другие совершают доблестные подвиги! Ведь бой - наш хлеб насущный, дым сражения - тот воздух, которым мы дышим! Мы не живем и не хотим жить иначе, как окруженные ореолом победы и славы! Таковы законы рыцарства, мы поклялись их выполнять и жертвуем ради них всем, что нам дорого в жизни. - Увы, доблестный рыцарь, - молвила прекрасная еврейка, - что же это, как не жертвоприношение демону тщеславия и самосожжение перед Молохом? Что будет вам наградой за всю кровь, которую вы пролили, за все труды и лишения, которые вы вынесли, за те слезы, которые вызвали ваши деяния, когда смерть переломит ваши копья и опередит самого быстрого из ваших боевых коней? - Что будет наградой? - воскликнул Айвенго. - Как что? Слава, слава! Она позлатит наши могилы и увековечит наше имя! - Слава? - повторила Ревекка. - Неужели та ржавая кольчуга, что висит в виде траурного герба над темным и сырым склепом рыцаря, или то полус- тертое изваяние с надписью, которую невежественный монах с трудом может прочесть в назидание страннику, - неужели это считается достаточной наг- радой за отречение от всех нежных привязанностей, за целую жизнь, прове- денную в бедствиях ради того, чтобы причинять бедствия другим? Или есть сила и прелесть в грубых стихах какого-нибудь странствующего барда, что можно добровольно отказаться от семейного очага, от домашних радостей, от мирной и счастливой жизни, лишь бы попасть в герои баллад, которые бродячие менестрели распевают по вечерам перед толпой подвыпивших без- <span>дельников?</span>
В театре оперы и балета артистов и зрителей объединяет неречевое общение, также как и в театре мимики и жеста. А вот в драматическом театре артистов и зрителей объединяет речевое общение.
Великий русский писатель Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве 6 июня 1799г. Пушкин рос в литературной среде.Отец имел большую библиотеку, дядя был известным поэтом. Огромное влияние на поэта оказала его няня, Арина Родионовна. В 1811-ом его отправляют в Царскосельский Лицей. В 1814 году было опубликовано первое стихотворение - «К другу стихотворцу». После окончания Лицея в 1817 году Пушкин переехал в Петербург, где поступил на службу в коллегию иностранных дел. За распространение эпиграмм , вольных стихов, в 1820 году Пушкина отправляют в ссылку. В ссылке, в 1823м году поэт садится за написание романа «Евгений Онегин». В 1824-ом году поэт находился в ссылке в своём имении – в селе Михайловское.в 1828 году вышло постановление о надзоре над Пушкиным. В этом же году он самовольно уехал на Кавказ, где служили его друзья. В 1831 году женился на Наталье Гончаровой. Перед женитьбой он уехал в имение в Болдино, где вынужден был задержаться из-за карантина. Этот период в творчестве называют Болдинской осенью, в течение которой он написал большое количество произведений : «Дубровский», «Капитанская дочка» . 8 февраля 1837 года Пушкин стрелялся на дуэли с Дантесом, был смертельно ранен и скончался 10 февраля. Тут вроде только самое главное)
<span>1. Для того, чтобы избежать конфликтных ситуация, постарайтесь быть максимально любезными и понимающими. Не перебивайте собеседника, не говорите лишнего - важно произвести положительное впечатление. Помните, что слово воробей, вылетет - не поймаешь. </span>
Каждая женщина должна быть уважительно к главе семейства. Она должна чтить традиции богослужения, а кроме мужа, иметь уважение и к его родителям. Помимо этого в семье есть место и детям. Женщина должна их учить, к примеру, "Что такое хорошо, а что такое плохо", учить усердию и благочестию, а также приучать к уважению старших, а особенно родителей. Женщина должна уметь говорить с людьми честно и без лести. В разговорах с ближними , не перебивать их и слушать внимательно. И что касается финансов, то относиться к каждой копейке бережливо, не даром же пословица "копейка - рубль бережет"
P.s. По моему мнению, таких женщин вообще единицы. Лишь те кто служит богу, возможно выполняет большинство из данных им правил. Ну а так, этого уже почти не сыщешь. Наверно более это все относиться к 10-13 векам на Руси, нежели сейчас..