1, 3) Речь идёт о Меньшикове. При Петре 1 был его ближайшим сподвижником, генералиссимусом, генералом, первым губернатором Санкт-Петербурга, президент Военной коллегии .Он помог Екатерине 1 взойти на престол. Стал первым сенатором и первым членом Верховного тайного совета. Это период с (1719) 1725-1727 года.
2)Причина дворцовых переворотов: указ о престолонаследии, нет прямого наследника, много претендентов, претензии знати, гвардия-совершала практически все дворцовые перевороты, неграммотность населения в этом вопросе отсюда народные волнения.
15. Страна стала империей, изменилась культура и это возвысило её на уровень с мировыми странами.Но многочисленные налоги привели к обнищанию страны, прикрепление людей к месту жительства- ограничение свободы, которая как раз появлялась в Европе. Поднятие мануфактур и укоренение крепостничества, занижение самооценки крестьян. Мощный флот, боеспособная армия, урез власти дворян. Россия стала самодержавным, военно-бюрократическим государством, центральная роль в котором принадлежала дворянскому сословию. Вместе с тем отсталость России не была полностью преодолена, а реформы осуществлялись в основном за счет жесточайшей эксплуатации и принуждения. Поэтому Пётр 1 загнал Россию в угол и прорубил окно в Европу.
Жаль карты нет и гравюры тоже.
Минин винил:
1. Ивана Грозного, а точнее его политику. Опричное лихолетье, например.
2. Бояр, ибо эти люди переходили от одного властителя к другому.
3. Ливонская война, то есть эта война нанесла огромный ущерб стране и экономическому положению.
4. Пресечение династии Рюриковичей.
5. Самозванцев, которые разворовывали страну.
Во-первых, этот период логичнее называть не древним, а средневековым, разумея под древней дохристианскую историю. Во-вторых, не все исследователи согласны с верхней границей этого периода, относя сюда же XVII век. Нам все же представляется, что XVII век знаменует собой настолько радикальное изменение культуры, образа жизни, мышления людей (все это отразилось в архитектуре, и в храмовой в том числе), что его нужно считать отдельной эпохой. По-хорошему следует рассматривать отдельно и XVI век, но там не происходит такого значительного перелома мировоззрения.
1. Суть: Создание Ближней канцелярии (или Консилиума министров) в 1699 г. Было преобразовано в 1711 г. в Правительствующий Сенат. Создание 12 коллегий, имеющих определенную сферу деятельности и полномочия.
Результат: Система государственного управления стала более совершенной. Деятельность большинства государственных органов стала регламентированной, коллегии имели четко очерченную область деятельности. Были созданы контролирующие органы.
2. Суть: На первом этапе реформы Петр 1 поделил Россию на 8 губерний: Московскую, Киевскую, Казанскую, Ингермандландскую (впоследствии Санкт-Петербургскую) , Архангелогородскую, Смоленскую, Азовскую, Сибирскую. Они управлялись губернаторами, ведавшими войсками, расположенными на территории губернии, а также обладавшими всей полнотой административной и судебной власти. На втором этапе реформы губернии были поделены на 50 провинций, управляемых воеводами, а те делились на дистрикты, руководимые земскими комиссарами. Губернаторы были лишены административной власти и решали судебные и военные вопросы.
Результат: Произошла централизация власти. Органы местного самоуправления почти полностью потеряли влияние.
4. Суть: После смерти патриарха Адриана в 1700 г. был фактически ликвидирован институт патриаршества. В 1701 г. было реформировано управление церковно-монастырскими землями. Петр 1 восстановил Монастырский приказ, контролировавший церковные доходы и суд над монастырскими крестьянами. В 1721 году принят Духовный регламент, фактически лишивший церковь самостоятельности. На смену патриаршеству создан Святейший Синод, члены которого подчинялись Петру 1, которым и назначались. Церковное имущество часто отнималось и тратилось на нужды императора.
Результат: Церковные реформы Петра 1 привели к почти полному подчинению духовенства светской власти. Помимо устранения патриаршества многие епископы и простые священнослужители подверглись гонениям. Церковь уже не могла проводить самостоятельную духовную политику и отчасти потеряла авторитет в обществе.