Ответ:Для начала вспомним, что Османская империя представляла из себя в этот период. Упадок империи начинается с правления Ахмеда Первого в 17 веке. Именно Ахмед Первый подавил восстание Джелали, что повлекло за собой своеобразную междоусобицу между ним, его братом Мустафой Первым, Ахмедом Османом Вторым. Плюс, Хотинская война с Польшей была очень неудачной для Османской империи.
Затем следует восстание в Крыму, экономически Османская империя становится неконкурентоспособной.
Затем правит Ибрагим Дели Безумный, начинается Кадийская война с Венецией, потом его свергают и правил Мехмед Четвертый под предводительством Кесема, который назначал на места, расстратил все финансы. Затем начинается русско-турецкая война, а потом и Северная и экономическое и геополитическое состояние Османской империи не улучшается.
Причины этого:
- междоусобная борьба между братьями
- наличие регентов, не подготовленных к управлению и ведущих неэффективную политику
- сопротивление покоренных народов и множество восстаний
- участие Османской империи в постоянной череде войн
- экономическое обнищание страны
- завоевания прекратились, а вместе с ними и доходы казны, то есть экономика требовала модернизации и не могла всегда «питаться» завоеваниями.
Объяснение:
Задачи даже описаны в учебнике:
1) Как в новых условиях управлять страной?
2) Каким должно быть гос-во?
Поисками ответа на него были заняты умы деятельных и образованных людей (такие как ши - ученые, книжники). Благодаря этому возникло много философско-этических течений - конфуцианство, даосизм, моизм, легизм.
Прославленный Конфуций предполагал, что устройство общества и вообще мира, предопределено Небом, когда-то очень давно существовали уже Древние государства, просто нынешнее поколение людей об этом забыло. Он предлагал, чтобы богатые люди, в нашем случае - ваны, помогали народу, показывали стране свои наилучшие качества.
Естественно, законникам (их еще называли легистами) были сторонниками сильного гос-ва, они настаивали на том, что в гос-ве должны быть строгие и единые для всех законы, что они должны принуждать поданных и внушать им страх.
Империя Цинь.
Реформы Шан Яна состояли в упрощении письменности, были унифицированы система мер и весов, денежные единицы, введены единые писаные законы, а также жестокая система наказаний.
Империя Хань. В период Хань Ранней было несколько облегчено положение народа. Он вернул свободу рабам, снизил в 10 раз налоги. Его сын отменил наказания, упразднил налоги с земледельцев, но ненадолго.
Также есть еще много дополнений, но для этого советую посетить различные сайты, почитать, прежде всего историю, которая, наверняка, лежит где-то в углу и ждет своего часа.
28 г. до н. э. больше 25 г. до н. э. на 3
Подушная подать распространялась на каждого человека (раньше ещё считалось что печка тоже имеет душу :D), а дворовая распространялась на двор (т.е дом, двор, огород и т.д, все это вместе). Подушная подать была выгоднее из-за большего притока денег, но из-за это сильно страдали крестьяне.