Конституцио́нная мона́рхия — монархия, при которой власть монарха
ограничена конституцией. При конституционной монархии реальная
законодательная власть принадлежит парламенту, исполнительная —
правительству.
Конституционные монархии делятся на два вида:
представительные, или дуалистические монархии, и монархии
парламентарные. И в тех, и в других монарх делит власть с парламентом,
но в то время, как в первых за ним остается вся исполнительная власть,
во вторых она осуществляется правительством, ответственным перед
парламентом.
Обычным юридическим способом ограничения власти
монарха является постановление, что никакое его повеление не имеет силы,
пока оно не контрасигновано соответствующим министром. При этом, в
монархии первого типа министры ответственны только перед самим монархом,
и им же назначаются или смещаются; обязанность монарха подчиняться
парламенту в законодательной сфере гарантируется в таких государствах
(хотя весьма недостаточно, как это доказывает пример Пруссии в эпоху
конфликта 1862—1866 г.) правом парламента вотировать бюджет.
В
монархиях второго типа министры ответственны перед парламентом и
несмотря на то, что их назначение выполняется монархом, снятие министров
с должности может инициироваться парламентскими вотумами недоверия (см.
Парламентаризм). В государствах последнего типа у монарха осталось
очень мало реальной власти. Никакое его желание, даже такое частное, как
относительно помилования преступника, фактически не может быть
исполнено, если оно вызывает недовольство парламента. Иногда парламенты
даже ограничивают свободу монархов в их частных делах. Юридически за
монархом остается громадная власть: и окончательное утверждение законов,
и их исполнение, и назначение и смещение всех чиновников, и объявление
войны, и заключение мира — все это лежит на нем, однако он может
выполнять всё это лишь в согласии с волей народа, выражаемой
парламентом. Монарх «царствует, но не управляет»; однако и он
представляет свое государство, является его символом.
Было бы
неправильно сказать, что в таких государствах активная роль монарха
сведена к нулю: являясь главным представителем государства и
исполнителем воли народа, он несет различные функции, важные в
особенности в области иностранной политики, а также в моменты кризисов и
конфликтов в области внутренней.
Змей- Апоп(бог Тьмы) Кот- Амон-Ра (бог Солнца)
Их язык позволял говорить красноречиво в отличии от английского например, в котором слова не склоняются: "я тебя любить", "ты мыть машина".
<span>Культуристы есть в любом этносе, не только у греков. Просто у них была развита лепка и скульптура, вот и налепили они натуры на тысячи лет изучения.
как-то ТАК!:(((</span>
Страны Антанты хотели "выбить" из СССР царские долги, на что делегация во главе с Чичериным выдвинуло ультиматум, по которому СССР заплатит царские долги, если страны Антанты выплатят Советскому Союзу ущерб за вооруженную интервенцию в годы Гражданской войны. Долг Антанты оказался бОльшим)
В ХІІІ в. белорусские земли вошли в состав нового государства.
Оно возникло на основе территории расселения двух народов — ли-
товского и белорусского. Позже в его состав вошла часть украинских
и русских земель. Объединение в этом государстве балтских земель
и княжеств бывшей Руси обусловило его название — Великое кня-
жество Литовское и Русское. С самого начала это было мно-
гонациональное государство, где все народы мирно сосуществовали,
дополняя и обогащая друг друга. Правящая династия происходила из
литовской знати, а экономический и культурный облик государства
определяли белорусские земли.
Великое княжество Литовское сыграло важную роль в истории
Беларуси. В составе этого государства наши предки смогли выстоять
перед агрессией крестоносцев и монголо-татар. В составе ВКЛ про-
ходило формирование белорусской народности. Если Киевскую Русь
называют колыбелью белорусского народа, то в Великом княжестве
Литовском, можно сказать, произошло его взросление. Именно в
это время оформились основные черты белорусской культуры и бе-
лорусского характера — многоконфессиональность, религиозная и
национальная терпимость, уважение к различным обычаям и куль-
турам, к традициям соседей, открытость.
Беларусь располагается в географическом центре Европы, меж-
ду Черным и Балтийским морями, на переплетении торговых путей,
которые шли с севера на юг, с запада на восток. Заграничные куп-
цы, путешественники и проповедники были здесь частыми гостями.
Они содействовали развитию нашего края, его экономики и культу-
ры. Открытый, душевный и гостеприимный белорусский народ умел
встречать и угощать тех, кто шел к нему с миром.
Бедствия и лишения закаляли белорусский народ, и он стано-
вился более сильным, мужественным, копил силы, чтобы выжить и
предстать перед всем миром со своей собственной историей, герои-
ческой и порой драматичной. Историю белорусского народа с пол-
ным правом можно назвать настоящим учебником жизни. Правообладатель Народная асвета
6
Исторические источники. Вы уже знаете, что важнейшие све-
дения об истории восточных славян до начала ХІІ в. содержит наи-
более ранняя из сохранившихся летописей — «Повесть временных
лет», написанная в Киеве. Продолжением этой летописи явились бо-
лее поздние летописи: Киевская, Галицко-Волынская, Новгородская.
Киевская и Галицко-Волынская летописи составляют части ле-
тописного свода, который называется Ипатьевской летописью. Он
был найден в XVIII в. в Ипатьевском монастыре около г. Костромы.
Ипатьевская летопись — важнейший источник истории Киевской,
Галицко-Волынской, Полоцкой земель и начала образования Вели-
кого княжества Литовского. В ней содержится основная часть све-
дений об истории белорусских земель ХІІІ в.
Для понимания истории Беларуси большое значение имеет бе-
лорусско-литовское летописание, которое складывалось в XV—
XVII вв. Общегосударственным летописным сводом ВКЛ являет-
ся Белорусско-литовская летопись 1446 г. Ее автор проводил
идею исторического единства литовских и славянских земель и ар-
гументировал закономерность их политического союза в составе Ве-
ликого княжества Литовского, которое он считал ведущим центром
объединения восточных славян. В се-
редине XVI в. была создана «Хроника
Быховца», наиболее полный свод бе-
лорусско-литовского летописания.
Первым историком Великого кня-
жества Литовского считается польский
хронист XVI в. М. Стрыйковский. В
своей «Хронике польской, литовской,
жемайтской и всея Руси», изданной в
1582 г., он использовал много различ-
ных источников.