<em>Чебурашка - неизвестный зверь. Он с большими ушами и имеет маленькое тело. Его тан назвал продавец апельсинов, потому что </em>он чебурахолся со стула , вот и назвал продавец его Чебурашкой. <em>Чебурашка умный и веселый зверь. Он с крокодилом Геной придумывают чем бы им заняться сегодня. Автор этого рассказа Эдуард Успенский. Чебурашка - мой самый любимый рассказ.</em>
По обочине дороги
Растут ромашки белые.
Ох, как они мне дороги –
Любви цветочки милые:
Любит,
не любит,
плюнет,
поцелует,
к сердцу прижмёт,
к чёрту пошлёт,
любит искренне,
издевается,
ждёт встречи,
насмехается...
На любимого, говорят,
Не гадают – прогадаешь.
Ох, всё ж гадаю я опять,
Тоску в сердечке не унять:
Любит,
не любит,
плюнет,
поцелует,
к сердцу прижмёт,
к чёрту пошлёт,
любит искренне,
издевается,
ждёт встречи,
насмехается...
В слезах проходит жизнь моя
И юность уже не вернуть.
Ох, прогадала счастье я,
Любовь, от милого тая:
Любит,
не любит,
плюнет,
поцелует,
к сердцу прижмёт,
к чёрту пошлёт,
любит искренне,
издевается,
ждёт встречи,
<span>насмехается...</span>
(1.Трудная жизнь воробьёв.
2.Пашка в ларьке.
3.Милиционер спасает Пашку.
4.Пашка в гостях у Маши.
5.Пашкина благодарность.
6.Воробей провожает маму до театра.
7.Рукопашный бой.
8.Возвращение хрустальной веточки.
Данко жертвует самое дорогое, что есть у человека - сердце, что бы поддержать взроптавший народ. Меня поражает даже не сам факт самопожертвования, а решимость главного героя, его хладнокровие, презрение к самому себе, к своей боли.А люди, что с людей возьмешь? Они боятся тьмы, они боятся света... При первой же возможности они были готовы разорвать Данко на куски, а после того, как храбрец вывел их ценой собственной жизни, какую же благодарность они ему приносят? Они наступают на его светоносное сердце, на свое спасение, попирают ногами то, что должны целовать и превозносить.***На грешной сей землеГерою места нет.Он пламень возгасит-<span>Они погасят свет. (Это собственные мысли, просто к слову)
</span>
1). Прелесть ее была в откликах, в звучности березового леса.
2) Прелесть ее была в том, что никак не была она сама по себе: она была связана со всем, что видели, чувствовали и мы, и они, эти рязанские косцы.
3) Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими и нами – и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они, и мы с детства, этим предвечерним временем, этими облаками на уже розовеющем западе, этим свежим, молодым лесом. , полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели, и этой большой дорогой, ее простором и заповедной далью.
4) Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их и не надо, не должно понимать, когда они есть.
) И еще в том была (уже совсем не осознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была - Россия, и что только ee; душа могла петь так как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох в березовом лесу.
6) Прелесть была в том, что это было как будто и не пение, а именно только вздохи, подъемы груди.
7) Пела одна грудь, как когда-то пелись песни только в России и с той непосредственностью, с той несравненной легкостью, естественностью, которая была свойственна только русскому.
8) Чувствовалось – человек так свеж, крепок, так наивен в неведении своих сил и талантов и так полон песнью, что ему нужно только легонько вздыхать, чтобы отзывался на весь лес на ту добрую и ласковую, а порой дерзкую и мощную звучность, которой наполняли его эти вздохи.
9) Они подвигались, без малейшего усилия бросая вокруг себя косы, широкими полукругами обнажая перед собою поляны, окашивая, подбивая округ пней и кустов и без малейшего напряжения вздыхая, каждый по-своему, но в общем выражая одно, делая по наитию нечто единое, совершенно цельное, необыкновенно прекрасное.
10) И прекрасны совершенно особой, чисто русской красотой были те чувства, что рассказывали они своими вздохами и полусловами вместе с откликающейся далью, глубиной леса.
<span />