Солон упростил систему мер и весов, а это способствовало развитию афинской торговли. Солон был выходцем из знатного, но обедневшего рода. Он занимался торговлей и много путешествовал, был прекрасным оратором и писал стихи. Солон- афинский политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции.
Австрийская империя к концу правления Меттерниха (1815—1846) оказалась в состоянии глубокого кризиса. Политическая система, основанная на консервации старых порядков, поддержании абсолютизма, централизации и всевластия бюрократии, уже не отвечала требованиям времени: в Австрии и Чехии бурно развивалась промышленность и банковская сфера, укреплялась национальная буржуазия, начался культурный подъем народов империи, сопровождавшийся ростом влияния интеллигенции и развитием
<span>национальных движений. Из 36 миллионов граждан империи австрийцы </span>
<span>составляли меньшинство (немногим более 20 \%), тогда как остальные народы </span>
<span>— венгры, чехи, итальянцы, поляки, хорваты, словаки, румыны, русины, </span>
<span>украинцы и словенцы — находились на подчинённом положении, не имели </span>
<span>национальных автономий и подвергались политике германизации. В 1840-х гг. усилились национальные движения народов империи, главными целями которых стали признание национального языка и предоставление культурно-политической автономии. Особенно широкий размах эти движения приобрели в Ломбардо-Венецианском королевстве (деятельность группы «Молодая Италия» Джузеппе Мадзини), Чехии (движение за национальное возрождение и восстановление прав чешского сейма во главе с Франтишком Палацким), и Венгрии («движение за реформы» Иштвана Сеченьи и Ференца Деака). </span>
<span>В 1846 г. в Австрии разразился экономический кризис: множество предприятий обанкротилось, резко выросла безработица и упала платежеспособность населения, в некоторых крестьянских регионах начался голод. Правительство осталось пассивным и не предпринимало энергичных мер для выхода из кризиса. 21 февраля 1846 г. в Кракове, бывшем в то время независимой республикой, вспыхнуло восстание в поддержку восстановления Польши и с лозунгами радикальных антифеодальных реформ. Практически одновременно началось восстание крестьян в Галиции, вылившееся в жестокую «Галицийскую резню». Правительству удалось использовать украинских крестьян для подавления Краковского восстания, и вскоре Краков был присоединён к Австрийской империи. В то же время в Италии по инициативе папы Пия IX начались либеральные реформы, в Тоскане и Папской области была введена свобода печати, что способствовало новому подъёму итальянского национального движения, в том числе и в австрийских владениях, с требованием объединения Италии. В сентябре 1847 г. начинаются стычки между итальянскими демонстрантами и австрийской полицией в Ломбардии, которые быстро приобрели кровавый характер и 24 февраля в Ломбардо-Венецианском королевстве было введено военное положение.
Выпиши то что вам нужно.
</span>
<span> Дохристианский период в истории Древнего Египта – это сложившаяся за многие века культура, которая основывалась на религии и мифологии. Основные памятники культуры древних египтян дошли до наших современников благодаря сохранившимся пирамидам. Именно на пирамидах в разные периоды существования оставлялись разнообразные религиозные тексты, которые знакомят нас с мифами и богами Древнего Египта. Особенность древнеегипетской мифологии в том, что разные культовые центры провозглашали наиглавнейшим или основным Богом разных персонажей.</span> Жрецы Гелиополя поклонялись богу солнца Ра, которого считали основным создателем и отождествляли его с другими богами – Атумом и Хепри. Бог Ра, если верить мифу, родился из цветка лотоса и олицетворял восходящее солнце. Люди появились из слез бога Ра, который заплакал, радуясь своему появлению. Атум олицетворял собой заходящее солнце и изображался в облике человека. Хепри представал в виде жука скарабея, который мог размножаться сам по себе и в этом его созидательная сила творца. Как правило, скарабея изображали толкающим шар, олицетворяющий движущееся по небу солнце. Благодаря богу Ра появилась первая божественная пара. Шу – бог ветра, а Тефнут – богиня влаги. Они, в свою очередь, родили Геба - бога земли, и Нут – богиню неба. Трон бога земли перешел к сыну Ра и Нут – Осирису, который стал земным властителем. Благодаря нему, древние египтяне научились строить ирригационные сооружения, получать богатый урожай и почитать богов.<span> Отправившись в другие земли в роли миссионера, он оставил управлять Египтом свою жену Исиду – богиню материнства, любви, супружеской верности и защитницу умерших. Злобный и жестокий Сетх, бывший богом пустыни, всегда хотел править Египтом вместо Осириса. Он вместе с заговорщиками сумел спрятать Осириса в саркофаг, крышку которого залил свинцом. Саркофаг бросили в воды Нила, оттуда он попал в море. Позже его вынесло на берег, и из саркофага проросло чудесное дерево. Исида смогла отыскать саркофаг и от мертвого Осириса зачала и родила сына, и нарекла его Хором. Хор с помощью вернувшегося из преисподней отца, смог впоследствии победить Сетха и вернуть себе трон отца. Узнав о рождении сына Осириса и Исиды, Сетх отыскал саркофаг с телом Осириса. Разрубив земное тело на множество частей, он разбросал его по всему Египту. Исида смогла отыскать все части тела Осириса, за исключением фаллоса. Его она вылепила из глины. На местах, где находила части тела, Исида ставила надгробные стелы, сбивая со следа злобного Сетха, который поклялся ее покарать. Стелы в поминовении Осириса были возведены во всех сорока номах Древнего Египта. Они стали символом плодородия для египтян. Тело мужа богиня Исида забальзамировала, чтобы сохранить его. Таким образом, появилась первая мумия.</span><span> Жрецы Мемфиса, одной из древних столиц Египта, считали, что в сотворении мира из хаоса воздуха и воды, главным творцом является бог Пта. Женой бога Пта выступала богиня Сехмет, которая была богиней войны, способной своим дыханием поражать врагов фараонов, и одновременно богиней-целительницей, покровительствовавшей врачам. Изображалась женщиной с головой льва. Бог Хор, являющийcя солнечным божеством, защитником и покровителем фараонов, изображался в виде сокола, или человека с головой сокола. Бог Тот был богом луны, мудрости, счета и письма, который держал в своих божественных руках Истину и выступал судьей в споре между богами. Олицетворяла истину и порядок богиня Маат, изображавшаяся как сидящая на земле женщина со страусовым пером. Защитником умерших был бог царства мертвых – Анубис. Его изображали как черного шакала или собаку, позже в образе человека с головой собаки или шакала.
</span>
Это был город Вавилон. Города Двуречья воевали между собой и победил в этой борьбе Вавилон. Он был столицей Вавилонского Царства. Он находился на стыке Тигра и Ефрата и там больше всего была развита торговля. Он возник не позднее 3 тысячелетия до н.э. Для Вавилона характерны высокоразвитая архитектура и культура. Название переводится, как "ворота бога», что говорит об особом покровительстве Вавилону богов.