Японская поэзия, вобравшая в себя, многочисленные и отточенные традиции созерцательной одухотворенности, философичности, любования внутренними переживаниями человеческой души, закованные в акварельную точность строк, их несколько нарочитое изящество, открылось и состоялось окончательно с приходом в литературу Японии средневекового поэта, мыслителя и художника Басё.
О поэте Басе написано очень много книг и статей. Особенно, в последние триста лет. Александр Долин, известный поэт - переводчик и японист пишет о Басе так:"
"Басё отчетливо осознавал свое призвание художника, который следует по пути мастера, поднимающегося над суетой и увидеть в мгновении проблеск вечности. " В этой формуле сути творчества Басе, на мой, личный взгляд, есть "алмазная формула сути всей японской поэзии. Через призму падения на землю лепестка хризантемы, лепет горного ручья, прикосновения ветра к цветущей ветке сливы, показать некую надмирность. Помочь читателю ощутить дыхание вечности и понять себя самого. Быть может. Попробовать. Попытаться. И мир станет осязаемое для тебя. Ты научишься его понимать. Отвечать на его движения. На его незримый зов. На трепет души другого человека.
Поэзия Японии богата и другими именами, кроме легендарного Басе, но не один из них, других поэтов, не реформировал и не наполнил такой красотой деталь, частность "окунувшуюся в вечность" , звучащую внутренним рефреном, напряженным повтором в строках, и никто до него не довел до такого внутреннего, напряженного совершенства строку, не вытянутую в линию, а падающую на рисовую бумагу, как камешки с отвесной скалы… Трехстишие –хокку ( или - хейкку) именно при Басё, во время Басе, во время совершенствования традиций, приобрело лаконично ограненную, " бриллиантовую " законченность, которую мы все прекрасно знаем теперь. И любим. И, уже не читаем, скорее, а вдыхаем. Впитываем в себя. Ощущаем как неотъемлемую часть культуры Японии, как портрет страны. Как ее Суть.
Фронтовые дороги их были трудными, тяжелыми. Поэт создает правдивые и мрачные картины — «бесконечные, злые дожди», вдовьи слезы, смерть товарищей, пожарища на русской земле. Однако за ними, этими картинами, есть нечто более важное и ценное. Это сама Россия, с ее вековыми традициями, это русские люди: старуха в «салопчике плисовом», весь в белом старик. Это и природа, питающая воинов своей силой, — леса и пажити, и простые кресты русских могил. Это и православная вера, помогающая в правом бою, молитвы прадедов за своих внуков. Из всех этих образов в стихотворении складывается единый образ России — страны, могучей и сильной и своей историей, и своей духовностью, и своими людьми.
У устного народного творчества нет 1-го автора . Например: 1человек сказал: дед посадил ребку .Ребка выросла большая при большая. Дед тянет ,тянет вытянуть не может.2человек дополняет : Дед позвал бабку тянут тянут вытинуть не могут.ну и 3 человек дополняет ,4,5,6,7и т. д.
ПОЛУЧАЕТСЯ ИЗ УСТ В УСТА.
А авторское протзведение имеет 1 автора! Например :А.С.Пушкин написал сказку о золотой рыбке и рыбаке. Не народ ,а он 1.
То есть устн.народ.творчесто сочиняет народ ,а автор.проихвед. один человек!
Эраст, ты наверное не понимаешь настоящей радости в жизни. Ты выбрал деньги и материальное положение, а не любовь. Мне ты показался человеком с очень дурным характером, обмануть девушку, для которой ты был целым миром, это подло. Ты ведь тоже любил её. Ты испортил жизнь не только ей, и её матери, но и себе в первую очередь. Ты никогда не станешь по-настоящему счастлив. Ведь не деньги тебя будут успокаивать в трудные моменты, не полный кошелёк поцелует тебя на ночь, не золотые украшения будут радоваться твоей улыбке. ( если конечно от себя, то примерно так)
<span>"
Акростих " как термин - это некое очень общее название. Иногда трудно
определиться с тем, какие видоизменения начального принципа "первые
буквы каждой строки/слова складываются в слово или фразу с особым
значением" еще стоит звать акростихами, a для каких уже следует
выдумывать новые имена. " Акростихами " привычно называются тексты, в
которых "слово или фразу" составляет, скажем, каждая первая буква строфы
(не строки); каждая вторая буква строки; каждое первое слово строки... </span>