Это выбор между добром и злом, который человек осуществляет в любой вариативной ситуации. Этот выбор происходит не только в важнейших, судьбоносных решениях: убить или быть убитым, спастись самому или спасти другого ценой собственной жизни, а в любых, повседневных ситуациях: уступить место в транспорте или нет, опоздать или прийти вовремя на встречу. Вся жизнь человека состоит из постоянного выбора, между добром и злом в том числе.
КРЕСТЬЯНСКИЕ ДЕТИ (В сокращении) Опять я в деревне. Хожу на охоту, Пишу мои вирши — живется легко. Вчера, утомленный ходьбой по болоту, Забрел я в сарай и заснул глубоко. Проснулся: в широкие щели сарая Глядятся веселого солнца лучи. Воркует голубка; над крышей летая, Кричат молодые грачи, Летит и другая какая-то птица — По тени узнал я ворону как раз; Чу! шепот какой-то... а вот вереница Вдоль щели внимательных глаз! Все серые, карие, синие глазки Смешались, как в поле цветы. В них столько покоя, свободы и ласки, В них столько святой доброты! О, милые плуты! Кто часто их видел, Тот, верю я, любит крестьянских детей... Я делывал с ними грибные набеги: Раскапывал листья, обшаривал пни, Старался приметить грибное местечко, А утром не мог ни за что отыскать. «Взгляни-ка, Савося, какое колечко!» Мы оба нагнулись, да разом и хвать... * * * — Довольно, Ванюша! гулял ты немало, Пора за работу, родной! — Но даже и труд обернется сначала К Ванюше нарядной своей стороной. Он видит, как поле отец удобряет, Как в рыхлую землю бросает зерно, Как поле потом зеленеть начинает, Как колос растет, наливает зерно... Итак, обернуть мы обязаны кстати Другой стороною медаль. Положим, крестьянский ребенок свободно Растет, не учась ничему, Но вырастет он, если Богу угодно, А сгибнуть ничто не мешает ему. Положим, он знает лесные дорожки, Гарцует верхом, не боится воды, Зато беспощадно едят его мошки, Зато ему рано знакомы труды... * * * Однажды, в студеную зимнюю пору Я из лесу вышел; был сильный мороз. Гляжу, поднимается медленно в гору Лошадка, везущая хворосту воз, И, шествуя важно, в спокойствии чинном, Лошадку ведет под уздцы мужичок В больших сапогах, в полушубке овчинном, В больших рукавицах... а сам с ноготок! — Здорово, парнище! — «Ступай себе мимо!» — Уж больно ты грозен, как я погляжу! Откуда дровишки? — «Из лесу, вестимо; Отец, слышишь, рубит, а я отвожу». (В лесу раздавался топор дровосека.) — А что, у отца-то большая семья? — «Семья-то большая, да два человека Всего мужиков-то: отец мой да я...» — Так вот оно что!иА как звать тебя? — «Власом». — А кой тебе годик? — «Шестой миновал... Ну, мертвая!» — крикнул малюточка басом, Рванул под уздцы и быстрей зашагал...
Дочь богатого помещика Маша Троекурова была замкнутой девушкой, воспитанной на французских романах 18-го века. Она казалась холодной, но когда её обуревали чувства, она то краснела, то бледнела, что говорило о восприимчивости её души.
А. С. Пушкин на протяжении всего романа часто называет её красавицей. В начале восьмой главы он пишет о Маше: "... ей было 17 лет, и красота ее была в полном цвете".
Несмотря на аристократические предрассудки, Маша оценила храбрость и гордое самолюбие учителя-гувернёра Дефоржа, хладнокровно убившего свирепого и голодного медведя, и влюбилась в француза, хотя сама себе из гордости не признавалась в этом. Романтичная и чувствительная, ценящая в людях смелость, решительность и чувство собственного достоинства, отважная девушка не испугалась, когда узнала, что Дефорж -- это разбойник Дубровский и обещала принять его любовь и покровительство.
Но судьба распорядилась иначе: Кирила Троекуров решил выдать дочь замуж за старого богатого повесу князя Верейского. Узнав об этом, Дубровский решил расстроить свадьбу. Но Марья Кириловна по доброте душевной запретила ему трогать князя, потому что не хотела "...быть виной какого-нибудь ужаса... ", понимая, что Владимир не пощадит Верейского.
Волею случая Дубровский опоздал и приехал за Машей уже после венчания в церкви. Проявив твёрдость характера, теперь уже княгиня Верейская, отказалась ехать с любимым, потому что дала обещание перед Богом быть женой князя.
<span>Вот такой предстала перед нами Марья Кириловна Троекурова: романтичной и замкнутой, трогательной и сильной, сомневающейся и гордой, с добрым, любящим сердцем и твёрдым и цельным характером.</span>