Конфликты бывают: социальные и межнациональные.
1. Социальные - это конфликты на почве расхождения в уровне и образе жизни и связанных с этим обид, непонимания. Важно не давать им перерастать в кровавые схватки, котиорые превращают общество в толпу озлобленных мстителей.
2.Межнациональные - следствие неурегулированных отношений между этническими общностями в многонациональных государствах.
Всему миру известны затяжные конфликты между католиками и протестантами в Ольстере (Великобритании), израильтянами и палестинцами, курдами и арабами.
Часто в основе межнацион. конфликта лежит нетерпимость, неумение и нежелание договориться друг с другом.
Если работать и жить - то как бы это просто житейская необходимость, если вы не живёте в замкнутом анклаве со своим языком.
А если путешествовать - то очень многие иностранцы ничерта не понимают и заказывают гидов-переводчиков со знанием их языка или английского.
В своем эссе Кант исследует характер своей эпохи – эпохи Просвещения. Кант сформулировал критерий Просвещения: «выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине».[1] Современный технологичный век – время, когда информация является основной сила, движущей массовым сознанием.
На первый взгляд, самостоятельный выход из состояния несовершеннолетия не представляется возможным. Причина тому – переизбыток информации. Великое множество людей ныне владеет интеллектуальными благами, использует их, но не с целью постижения, а с целью самого участия в процессе обладания и использования. Тем самым происходит подмена существа познания – знание перестает быть целью или средством, но становится частью симулятивного символического обмена.
Этим характеризуется эпоха постмодерна – критическое мышление, и обращение к человеческому разуму внутри себя вовсе необязательно. Такой подход скорее даже претит выживанию в социуме — риск быть не принятым соседом по парте или комнате, для которого идеалом служит количество одобривших его ироничный комментарий в сети интернет. И тем острее возникает необходимость иметь мужество пользоваться собственным умом.
Кант полагал, что естественным правом для человека, которое дано ему от природы, является свобода мысли. Человек может воспользоваться данным правом либо отказаться от самостоятельного использования собственного разума. Однако, в том случае, если гражданин реализует свободу мысли, он может повлиять на развитие государства. Просвещенное общество выступает в свете рассуждений Канта как гражданское общество, состоящее из самостоятельно мыслящих людей.
Я согласна с этим утверждением, потому что слушать себя тоже более приятно тогда, когда у тебя красивая речь, а также, это приятно слушать окружающим.
Подажди я тебе помогу шас подажди 10 минут