Не секрет, что русская поэзия вплоть до начала 19 века находилась в упадническом состоянии. Стихосложение считалось развлечением аристократов, среди которых далеко не все могли свободно изъясняться на русском языке. Первая реформа в этом направлении принадлежит поэту Константину Батюшкову, который считается родоначальником литературного русского языка. Ему удалось облагородить простонародную речь и сформулировать основные каноны стихосложения, которых впоследствии придерживались многие русские литераторы, включая Пушкина и Лермонтова.Тем не менее, сам Константин Батюшков был довольно сильно подвержен влиянию зарубежной поэзии, увлекался переводами и неоднократно признавался, что восхищается творчеством своих европейских коллег. Один из них, Джамбаттиста Касти, даже удостоился стихотоврения-подражания, которое Константин Батюшков написал в 1810 году и назвал «Радость».<span>Правда, стоит учитывать, что в то время европейские поэты подражали своим древнегреческим и древнеримским предшественникам. Именно по этой причине стихотворение «Радость» представляет собой вариации на тему античности. Однако смысл этого произведения достаточно глубок, он заключается в том, что сам автор идентифицирует себя как поэта и видит в литературном творчестве свое признание. День, когда пришло понимание своей избранности и уникальности, Батюшков считает самым радостным и светлым в жизни. Ведь именно тогда он понял, что ему «лиру тиискую камены и грации вручили с улыбкою». Звуки этой лиры, символизирующие строки стихов поэта, кажутся автору настолько прекрасными, что он чувствует себя «любимцем Кипридина», возлюбленным Филлиды и другом Пафоса в одном лице. Конечно же, в стихотворении Батюшкова присутствует определенная ирония, ведь, подражая Касти и всем вместе взятым античным поэтам, автор отдает себе отчет в том, что это не самый лучший путь для самовыражения. Тем не менее, Батюшков не может удержаться от того, чтобы не отдать дань уважения безупречному слогу своих предшественников. Ведь без их вклада в литературу не было бы и поэзии 19 века с ее блистательными авторами. Однако расцвет русской литературы еще впереди, и Батюшков интуитивно это понимает. Более того, он постепенно отрывает для себя всю прелесть стихосложения, испытывая при этом удивительный душевный подъем и радость творчества. Эти ощущения, по его мнению, сравнимы лишь с победой в любви, однако автор понимает, что ему предстоит венчание не с «девой стыдливой», а с музой, капризной и своевольной.</span>
Я считаю,что рассказ Форвизина "Недоросль" учит нас не быть ленивыми и не вестись на поводу чужого мнения.
Для советских людей авторская (бардовская) песня была одной из форм самовыражения.В ней они без всяких намеков могли рассказать о сложной жизни,войне,странствиях,любви или дружбе.
Авторская песня не является феноменом лишь русской культуры. Это явление возникло 60-е годы в разных странах.
Почти везде авторы-исполнители пели песни собственного сочинения под гитару. Такие поэты с гитарами были глубоко связаны с местной традицией, но при этом их песни содержали критику общества или государства — неважно социалистического или капиталистического. Несмотря на это, так называемые "барды"находили своих слушателей и создавали альтернативные аудитории.
Ну я так думаю, что поучительная и интересная.
Печорин сразу рассекретил характер Грушницкого, он понял, что он не тот, за кого себя выдает. По-моему в тексте даже упоминается, что они строили из себя товарищей и друзей, но такими не являлись. Позже у Печорина грубо говоря появился спортивный интерес, он стал ухлестывать за Мери, дабы разозлить Грушницкого. Мне кажется он даже в глубине души не хотел такого жениха Мери, а она уже начала на него западать. Так же, они просто противоположные характеры, Печорин-честный, справедливый, смелый, ну а Грушницкий-трус, подлый, врун, много разговаривает, но не подкрепляет разговоры делом.В общем произошел конфликт из-за абсолютной разницы в характере, и то что Печорин хотел подловить Грушницкого на его подлостях и рассказать об этом всем. А и еще, Грушницкому Мери нужна была только для того, чтобы пройти в свет, в нужные дома, Печорин все это просек и хотел пресечь его нечестность.
