Краснофигурная вазопись<span> — одна из наиболее известных техник </span>древнегреческой вазописи<span>. Она появилась приблизительно в </span>530 г. до н. э.<span> в </span>Афинах<span> и просуществовала вплоть до конца </span>IV в. до н. э.<span> За несколько десятилетий краснофигурная вазопись вытеснила господствовавшую до этого </span>чернофигурную вазопись<span>. Своё название краснофигурная техника получила благодаря характерному соотношению цветов между фигурами и фоном, прямо противоположному чернофигурному: фон — чёрный, фигуры — красные. Главными центрами производства краснофигурной </span>керамики<span>, помимо </span>Аттики<span>, были </span>гончарные<span> мастерские Южной </span>Италии<span>. Краснофигурную технику восприняли многие регионы </span>Древней Греции<span>. Значимый вклад в её развитие внесли вазописцы </span>Этрурии. Для вазописи большое значение имеет форма сосуда, на который наносится изображение. Популярность керамических форм варьировала со временем: некоторые сосуды использовались только в определённый период времени, другие выходили из употребления, а третьи претерпевали со временем значительные изменения. Однако общим являлся принцип нанесения росписи. Созданные гончаром вазы сначала высушивались. Далее подсохшие до состояния сырца сосуды ещё до обжига расписываласьвазописцами — в своём большинстве рабами либо нанятыми ремесленниками, которые по сравнению с гончарами занимали более низкое положение в обществе. В технике чернофигурной вазописи изображаемый сюжет наносился на вазу глиняным шликером(глянцевой глиной, ранее ошибочно считавшейся лаком). Таким образом, это не было росписью в обычном понимании этого слова. Сначала рисунок наносился на вазу инструментом типа кисти. Детали внутри изображения прорисовывались с помощью насечек на шликере. Для проработки деталей часто применялись минеральные краски — красная и белая для орнаментов, элементов одежды, волос, гривы животных, деталей оружия и другого. Белая краска также использовалась для изображения женского тела. Оценить конечный результат росписи можно было только после сложного трёхкратного обжига. В процессе обжига глина сосуда приобретала красноватый оттенок, а шликер становился чёрным.<span>
</span>
Я не знаю как явление, но это всё названия колоколов и колокольных звонов, которые использовались на Руси.
<span>Так по звону вечевого колокола собиралось вече (собрание мужчин, старейшин) . Всполошный или набатный колокол возвещал о какой-нибудь катастрофе природной или общественной. Метельный от слова "метель"- метельный звон выполнял роль маяка, когда на дороге была плохая видимость . Вестовой от слова "вещать"-собирал в поход воинов и был установлен практически во всех крепостях.</span>
Султаны,потомки Чингисхана.
<span>Иван Святой посмотрел на то, как эти бесы в рясах жируют, обогащаются, захватывая и земли, и власть решил прекратить этот поповский беспредел. Он отобрал земли у церквей и сделал их собственность государства, то есть казны. А в замен дал им денег.</span>
Состав: Атаманы, голытьба, домовитые. Лидеры: атаманы (Степан Тимофеевич Разин) Районы: Дон, Волга, Каспийское море, Баку, Астрахань, Саратов, Самара. (его завоевания начиная с Баку) Итог: Степана Разина казнили летом 1671 года. Помимо этого было казнено более тысячи разинцев. О нем слагали песни и рассказывали легенды. С образом донского атамана связывались народные мечты о воле и справедливости.