Главный герой повести учитель которого грабят хулиганы зимой , крадут у него шинель и он замерзает , заболевает и вскоре умирает!
Пятнадцатилетний капитан (Ж.Верн)
Три мушкетера (Дюма)
Трое в лодке, не считая собаки (Д.К.Джером)
Двадцать тысяч лье под водой (Ж. Верн)
Вокруг света за 80 дней (Ж.Верн)
Два кпитана (В.Каверин)
Семь подземных королей (Волков)
Три толстяка (Олеша)
12 стульев (Ильф и Петров)
10 негритят (Кристи)
Три товарища (Ремарк)
12 месяцев (Маршак)
Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях (Пушкин)
Три сестры (Чехов)
Тринадцатый подвиг Геракла (Искандер)
Две крепости (Толкиен)
451 градус по Фаренгейту (Бредбери)
Сердца трех (Лондон)
Тайна третьей планеты (Булычев)
Петр Первый (Толстой)
1408 (Кинг)
Как один мужик двух генералов прокормил (Салтыков-Щедрин)
История одного города (Салтыков-Щедрин)
Двенадцать (Блок)
<span>Ну и куча сказок - три медведя, три поросенка, волк и семеро козлят,Али-Баба и 40 разбойников,Белоснежка и 7 гномов...</span>
Во - первых ,"Кому на Руси жить хорошо" -это ПОЭМА .А Матрёне Тимофеевне помогла жена губернатора ,к которой крестьянка ,беременная ,обратилась за помощью .Потеряла сознание ( так как ночь шла в город из деревни) и родила ребёнка .Жена губернатора ,поражённая этими событиями ,помогла высвободить мужа из рекрутов..Но вообще - то М.Т. сама всего добилась .
В сказке-были «Кладовая солнца» писатель с помощью фантастических историй и персонажей стремился утвердить простые жизненные заповеди: необходимо проявлять внимание к природе и к человеку, важно приобретать жизненный опыт, каждый человек должен понимать и ценить красоту. Сказка-быль дает нам новые важные знания о жизни, наполняет наши сердца любовью к природе, стремлением беречь ее красоту.
В «Кладовой солнца» автор рассказывает сказочную историю, которая произошла с братом и сестрой — Митрашей и Настей, когда они решили пойти в лес за клюквой. Эта «кислая и очень полезная для здоровья ягода клюква растет в болотах летом, а собирают ее поздней осенью» . Митраша помнил, как отец его поучал когда-то: «…по солнцу в лесу ты ориентироваться не сможешь, пойдешь наугад — ошибешься, заблудишься… » Поэтому, собираясь в путь, прихватил с собой сумку с компасом. Во время своего путешествия дети попали на само Блудово болото, о котором в народе давно ходили легенды. Считалось, что «лет двести тому назад ветер-сеятель принес два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку возле большого плоского камня… » С тех пор ель и сосна растут вместе. И, когда ветер качает деревья, ель и сосна стонут на все Блудово болото, словно живые существа.
<span>Между братом и сестрой в лесу возник спор, по какой из двух тропинок нужно идти. И тут налетел ветер, сосна и ель, нажимая друг на друга, застонали, словно поддерживая спор брата и сестры. Разгулялась свирепая стихия. Настя на время забыла о брате и потеряла его из виду. Дети оказались оторванными друг от друга. Кто знает, какая злая судьба могла ожидать потерявшегося на болоте Митрашу, если бы на помощь не пришла собака Травка. Уже ближе к вечеру голодный Митраша и уставшая Настя встретились и продолжили свой путь вместе. Так случилось, что природа поставила героев перед суровым испытанием. Но сама природа и помогла им выйти из него победителями. Знание лесных примет и тропинок, умение пойти по правильному пути, способность находить согласие друг с другом, помнить о близких и не забывать о своем долге — вот какие главные истины утверждает автор «Кладовой солнца» . Прочитав сказку, мы понимаем, как велико значение леса в жизни человека, какие целебные свойства имеют лесные ягоды, что такое торфяные болота и как нужно вести себя на таких болотах. Но главное, мы понимаем, что человек и природа — одно целое, они навсегда неразрывно связаны между собой.</span>
Образ Раскольникова «антропоцентричен» : все герои романа притягиваются к Раскольникову, выносят ему пристрастные оценки. В нём присутствуют как бы два человека: «гуманист и индивидуалист» (В.Этов). Индивидуалист убивает Алену Ивановну обухом топора (точно сам рок толкает безжизненную руку Раскольникова); измазавшись в крови, герой перерезает топором шнурок на груди старухи с двумя крестами, иконкой и кошельком, вытирает окровавленные руки о красный гарнитур. Беспощадная логика вынуждает нашего героя, претендующего в своей теории на эстетизм, зарубить Лизавету острием топора — Раскольников точно входит во вкус кровавой бойни. Награбленное Раскольников прячет под камень. Сокрушается, что не «переступил через кровь», не оказался «сверхчеловеком», а предстал «вошью эстетической» («Разве я старушонку убил? Я себя убил…»), мучается оттого, что мучается, ведь Наполеон бы не мучился, ибо «забывает армию в Египте < ...> т р а т и т полмиллиона людей в московском походе». Раскольников не осознает тупиковость своей теории, отвергающей незыблемый нравственный закон, суть которого в том, что «всякая человеческая личность есть верховная святыня совершенно независимо от того, каковы моральные достоинства этого человека, никто не может быть средством в руках другого, а каждый составляет цель в себе…». Он нарушил нравственный закон и пал, поскольку обладал нравственным сознанием, «совестью, и она мстит ему за попрание нравственного закона» (М.Туган-Барановский). С другой стороны, Раскольников великодушен, благороден, отзывчив, из последних средств помогает больному товарищу; рискуя собой, спасает детей из огня пожара, отдает материнские деньги семейству Мармеладовых, защищает Соню от клеветы Лужина; у него задатки мыслителя, ученого. Порфирий Петрович говорит Р., что тот имеет «великое сердце», сравнивает Р. с «солнцем» («Станьте солнцем, вас все и увидят»), с христианскими мучениками, за свою идею идущими на казнь.