Девятым подвигом Геракла был его поход в страну амазонок за поясом царицы Ипполиты. Этот пояс подарил Ипполите бог войны Арес, и она носила его как знак своей власти над всеми амазонками. Дочь Эврисфея Адмета, жрица богини Геры, хотела непременно иметь этот пояс. Чтобы исполнить ее желание, Эврисфей послал за поясом Геракла. Собрав небольшой отряд героев, великий сын Зевса отправился в далекий путь на одном только корабле. Хотя и невелик был отряд Геракла, но много славных героев было в этом отряде, был в нем я великий герой Аттики Тесей. Далекий путь предстоял героям. Они должны были достигнуть самых дальних берегов Эвксинского Понта, так как там находилась страна амазонок со столицей Фемискирой. По пути Геракл пристал со своими спутниками к острову Паросу, где правили сыновья Миноса. На этом острове убили сыновья Миноса двух спутников Геракла. Геракл, рассерженный этим, тотчас же начал войну с сыновьями Миноса. Многих жителей Пароса он перебил, других же, загнав в город, держал в осаде до тех пор, пока не послали осажденные послов к Гераклу и не стали просить его, чтобы он взял двоих из них вместо убитых спутников. Тогда снял осаду Геракл и вместо убитых взял внуков Миноса, Алкея и Сфенела. С Пароса Геракл прибыл в Мизию к царю Лику, который принял его с великим гостеприимством. Неожиданно напал на Лика царь бебриков. Геракл победил со своим отрядом царя бебриков и разрушил его столицу, а всю землю бебриков отдал Лику. Царь Лик назвал эту страну в честь Геракла Гераклеей. После этого подвига отправился Геракл дальше, и, наконец, прибыл к городу амазонок, Фемискире. Слава о подвигах сына Зевса давно уже достигла страны амазонок. Поэтому, когда корабль Геракла пристал к Фемискире, вышли амазонки с царицей навстречу герою. Они с удивлением смотрели на великого сына Зевса, который выделялся, подобно бессмертному богу, среди своих спутников-героев. Царица Ипполита спросила великого героя Геракла: - Славный сын Зевса, скажи мне, что привело тебя в наш город? Мир несешь ты нам или войну? Так ответил царице Геракл: - Царица, не по своей воле пришел я сюда с войском, совершив далекий путь по бурному морю; меня прислал властитель Микен Эврисфей. Дочь его Адмета хочет иметь твой пояс, подарок бога Ареса. Эврисфей поручил мне добыть твой пояс. Не в силах была ни в чем отказать Гераклу Ипполита. Она была уже готова добровольно отдать ему пояс, но великая Гера, желая погубить ненавистного ей Геракла, приняла вид амазонки, вмешалась в толпу и стала убеждать воительниц напасть на войско Геракла. - Неправду говорит Геракл, - сказала Гера амазонкам, - он явился к вам с коварным умыслом: герой хочет похитить вашу царицу Ипполиту и увезти ее рабыней в свой дом. Амазонки поверили Гере. Схватились они за оружие и напали на войско Геракла. Впереди войска амазонок неслась быстрая, как ветер, Аэлла. Первой напала она на Геракла, подобно бурному вихрю. Великий герой отразил ее натиск и обратил ее в бегство, Аэлла думала спастись от героя быстрым бегством. Не помогла ей вся ее быстрота, Геракл настиг ее и поразил своим сверкающим мечом. Пала в битве и Протоя. Семь героев из числа спутников Геракла сразила она собственной рукой, но не избежала она стрелы великого сына Зевса. Тогда напали на Геракла сразу семь амазонок; они были спутницами самой Артемиды: никто не был им равен в искусстве владеть копьем. Прикрывшись щитами, они пустили свои копья в Геракла. но копья пролетели на этот раз мимо. Всех их сразил герой своей палицей; одна за другой грянули они на землю, сверкая своим вооружением. Амазонку же Меланиппу, которая вела в бой войско, Геракл взял в плен, а вместе с ней пленил и Антиопу. Побеждены были грозные воительницы, их войско обратилось в бегство, многие из них пали от рук преследовавших их героев. Заключили мир амазонки с Гераклом. Ипполита купила свободу могучей Меланиппы ценой своего пояса. Антиопу же герои увезли с собой. Геракл отдал ее в награду Тесею за его великую храбрость. Так добыл Геракл пояс Ипполиты.
1. Больше всех боится ревизора Лука Лукич Хлопов, смотритель училищ. Он сам об этом говорит: «Не приведи бог служить по ученой части, всего боишься. Всякий мешается, всякому хочется показать, что он тоже умный человек». 2. Страх перед ревизором вызван не только тем, что существуют недостатки в управлении городом. Это меньше всего беспокоит городничего, ведь он уже не раз «выходил из воды сухим» в подобных ситуациях — трех губернаторов сумел провести. Он опасается, прежде всего потому, что ревизор прибыл инкогнито (т. е. тайно) и в данном случае выдает себя за частное лицо. «Судя по всему, это для него в новинку. Он еще не имел дела с ревизором, выдававшим себя за частное лицо, или же подобные факты случались в его долговременной службе крайне редко» . И это тревожит его, ибо не позволяет лучше сориентироваться в сложившейся обстановке. Городничий не забывает еще и о купечестве и «гражданстве», которые могут пожаловаться ревизору в любую минуту.
Городничий, отдавая приказания, путает слова; отправляясь к мнимому ревизору, вместо шляпы хочет надеть бумажный футляр 3. Комизм первой встречи Городничего с Хлестаковым определен ситуацией взаимного испуга, что заставляет обоих нести уже полную околесицу: “Не погубите! Жена, дети маленькие... не сделайте несчастным человека”, — молит Сквозник-Дмухановский, искренне позабыв о том, что маленьких-то детей у него нет. Не зная, в чем оправдываться, он искренне, прямо-таки как испуганный ребенок, признается в собственной нечистоплотности: “По неопытности, ей-богу по неопытности. Недостаточность состояния... Сами извольте посудить: казенного жалованья не хватает даже на чай и сахар”.
«Почему Тургенев назвал Базарова трагическим лицом?» (по роману И.С. Тургенева «Отцы и дети») План I) Тема, затронутая Тургеневым в романе II) Почему Тургенев назвал Базарова трагическим лицом? а) Прошлое Базарова б) Его мировоззрение в) Дружба и любовь в понятии героя г) Отношение автора к герою Ш) Значение романа Роман И.
С. Тургенева «Отцы и дети» был написан в 1861 году и напечатан в журнале «Русский вестник» в 1862 году. В романе автор не пишет о взаимоотношениях детей и отцов, а рассказывает о другом. В название вложен политический смысл. Показано молодое поколение – сторонники новых, передовых идей, и старшее поколение, которое некогда играло важную и положительную роль в русской жизни, а теперь утратило понимание современных общественных задач. Тургенев объективно раскрыл в романе политический смысл идейной
борьбы классовых сил в России 60-х годов. Главный герой романа Базаров. Тургенев сделал его трагическим лицом. Базаров по своим политическим и философским взглядам, по своему поведению, по своему облику – единственный представитель «детей» в романе. Характер его сложен и противоречив. Базаров – сын бедного уездного лекаря. Мы ничего не знаем о его прошлой жизни, только предполагаем, что жизнь была бедная, трудовая, тяжелая.
Он учился в университете и работал, чтобы прокормить себя. Из этой школы жизни он вышел человеком сильным и суровым. Естественные и медицинские науки развили его природный ум и отучили принимать на веру какие бы то ни было понятия. Личное ощущение стало единственным убедительным доказательством. Базаров никого не любит. Он полупрезрительно относится к тем, кто его ненавидит, и полупокровительно
к тем, кто его слушается. «Настоящий человек тот, о котором думать нечего, а которого надобно слушаться или ненавидеть». Базаров ни в ком не нуждается, никого не боится, никого не любит и, вследствие этого, никого не щадит. Аркадий называет его нигилистом. Базаров не возражает против такой характеристики. Да, он все отрицает. Отрицает даже то, чего не знает, рубит с плеча. По его мнению, поэзия – ерунда, читать выпеши сама самое главное что смогла тоти нашла
Я гуляю в парке и вижу озера мимо меня я слышу звуки.речка протекает мой мысли как будто я трогую воду . я вышла из леса и увидела на полях пашут. я подошла к парку там убирали листья и я слышала шорох листьев.мой чувства после прогулки радостные и много картинок в голове. желаю получить 5.
Автор применяет приемы вроде сравнений и эпитетов-красочных прилагательных. <span>Литота это преувелечение и а рассказе говорилось о прям мерзком подземелье. это явно литота. метафора это уже когда описывался путь домой и само подземелье. </span>