<span>Разрабатывая хозяйственную политику на период войны, Коммунистическая партия исходила из ленинского положения о том, что перестройка экономики на военный лад носит всеобъемлющий характер, что все народное хозяйство должно быть поставлено на службу фронту и интересам организации прочного тыла. Мощная индустриальная база, созданная в предвоенные годы, обеспечила успешное решение этой задачи.</span>
22 марта 1568 года царь Иван IV Грозный со своими опричниками прибыл в Москву. Первым делом государь поехал в Успенский собор на богослужение. По окончании службы царь подошёл к митрополиту Филиппу за благословением, но он не удостоил его вниманием.
28 июля царь с толпой опричников приехал в Новодевичий монастырь, где в это время отмечался храмовый праздник с крестным ходом. Службу вёл митрополит Филипп. Он увидел на одном из опричников царя тафью, небольшую чёрную шапочку, ношение которой Церковь осудила ещё на Стоглавом соборе. Митрополит сделал ему замечание, тогда царь Иван Грозный воспринял это как личный вызов и немедленно удалился. После этого случая царь уехал в Александровскую слободу, а Филипп вынужден был покинуть митрополичий двор, перейдя жить в монастырь.
Позднее на Соловки отправилась комиссия князя Тёмкина за сбором материалов о «порочной жизни» митрополита Филиппа. Однако улики, выдвинутые комиссией, оказались неправдоподобными, а один из участников комиссии — епископ Пафнутий — отказался подписать следственное заключение.
Митрополит Филипп стал посылать Ивану Грозному письма, в которых призывал царя одуматься и распустить опричнину. Иван Грозный презрительно называл Филиппа Филькой, а его письма — «Филькиными грамотами» , — пустыми, ничего не значащими бумажками. 23 декабря 1569 года Малюта Скуратов задушил 62-летнего непреклонного старца.
Церковь почитает Филиппа как святого и мученика. Уже в 1636 году Московский патриарх Иоасаф I включает в минею текст службы святителю Филиппу. В 1652 году по инициативе Новгородского митрополита Никона (впоследствии патриарха) мощи святителя были торжественно принесены в Москву. Их встречали крестным ходом, участниками которого были царь Алексей Михайлович и церковные иерархи. На месте встречи впоследствии был воздвигнут храм святого Филиппа в Мещанской слободе. Прославлен как святитель Филипп Московский
Тем не менее, в русском языке постепенно слово Филька стало синонимом простака и недоумка, а выражение «Филькина грамота» вошло в современный русский язык и используется для обозначения неграмотного послания, отписки, канцелярской писанины, не имеющей юридической силы.
Эти годы - годы военных походов князя Святослава, в которых он провел большую часть самостоятельного правления. За это время он практически никакого отношения к внутренней политике не имел, этим занималась его мать Ольга.
Все его походы являются проявлением агрессивной внешней политики против: Хазарского каганата (который он полностью разгромил), Волжской булгарии, вятичей (это восточнославянское племя было окончательно присоединено к Руси), Болгарского царства, печенегов (после их нападения на Киев он вернулся на его защиту, а затем организовал поход против них и разгромил). Примерно с этого момента Русь чуть ли не лишилась всех своих постоянно досаждавших противников (Хазария испокон веков докучала набегами).
В 969 умирает Ольга, Святослав сажает в города своих сыновей. Отношения с Византией были очень напряженными, хотя Ольга до Святослава пыталась их поддерживать и два царства постоянно общались. Тем не менее, в 970-971 шла русско-византийская война. В 970 напал на владения Византии Святослав и дошел до Константинополя, но ушел, либо проиграв (по византийским источникам), либо забрав дань (по русским источникам). В 971 конфликт инициировал византийский царь, в конфликте никто не одержал победу, но Святослав на более выгодных условиях вышел из войны. В 972 погиб.
Что касается внутренней политики, ее продолжала Ольга, а именно: налаживание торговых связей, отношений с другими государствами, укрепление централизованной власти. Продвижение христианства в Русь ей не удалось (Святослав был убежденным язычником). Ну и присоединение вятичей тоже считается внутренней политикой.
Потому что слово сокол озночало герой
