"Повесть о Петре и Февронии" была обработкой житийных легенд о муромских святых и потому содержит целый ряд традиционных агиографических (житийных) мотивов, но они в большинстве своем тесно переплетаются со сказочными, т. е. фольклорными.
Житийное: повествует о житии муромских святых Петре и Февронии; в повествовании нет сильных эмоций, а есть тихая умиротворенность, погруженность в себя. Тема любви тесно связана с темой ума, человеческой мудрости. Упоминается о двукратном соединении тел супругов в одном гробе. Традиционный для жития финал повести, рассказывающий о том, как Петр и Феврония перед смертью приняли монашество под именами Давида и Ефросиньи.
<span>Фольклорное: сказочный образ змия - искусителя, вводятся элементы волшебства, волшебный меч одновременно оказывается посланным герою Божественным промыслом. Необычные чудеса, например: за одну ночь превращаются в цветущие деревья воткнутые ею в землю прутья.</span>
<span>Стоял прекрасный зимний вечер в лесу. Птицы кормились на дереве и чирикали от счастья. Белки прыгали с ветки на ветку, держа шишки в зубах. И вдруг, нежданно-негаданно, раздался сильный гром, как будто летом перед дождем, и подул сильнейший ветер. Это был дед Буран. Он был нехорошим дедом. Он появлялся тогда, когда все счастливы и замораживал все живое в лесу. Птицы и животные начали прятаться в свои дома, но Буран не останавливался. Он кружил до тех пор, пока всех не заморозил. И вот, птицы, животные и деревья - все застыло в лесу.</span>
<span>Рассказ "Никита" мне понравился тем,что Никита был таких выдумщиком и фантазёром. Его богатая фонтазия позволяет видеть ему волшебное: человечк,обитающих в бочке,солнце-дедушку,баню-бабушку,злой пень.И в конце,когда папа Никиты вернулся с фронта,он объяснил сыну,что всё,что делается трудом-то и доброе,живое,ведь гвозздь,который он вытаскивал был добрым,потому что Никита трудился,делая это..В этом рассказе мне ВСЁ понравилоcь</span>
"Лежала на столе четвертка чистой бумаги", сказал он: "да не знаю, куда запропастилась: люди у меня такие негодные!" ( ОТНОШЕНИЕ К ВЕЩИ И К ЧЕЛОВЕКУ) СКУПОСТЬ : "<span>"Как же, а я приказал самовар. Я, признаться сказать, не охотник до чаю: напиток дорогой, да и цена на сахар поднялась немилосердная. Прошка! не нужно самовара! Сухарь отнеси Мавре, слышишь: пусть его положит на то же место, или нет, подай его сюда, я ужо снесу его сам. Прощайте, батюшка, да благословит вас бог! А письмо-то председателю вы отдайте. Да! пусть прочтет, он мой старый знакомый. Как же! были с ним однокорытниками!"</span><span> НЕГОСТЕПРИИМЕН: </span>"Я давненько не вижу гостей", сказал он: "да, признаться сказать, в них мало вижу проку. Завели пренеприличный обычай ездить друг к другу, а в хозяйстве-то упущения... да и лошадей их корми сеном! Я давно уж отобедал, а кухня у меня такая прескверная, и труба-то совсем развалилась, начнешь топить, еще пожару наделаешь"."Что, батюшка, слепы-то, что ли?" оказал ключник. "Эхва! А вить хозяин-то я!" НЕ ЛЮБИТ ЛЮДЕЙ .<span> На это Плюшкин что-то пробормотал сквозь губы, ибо зубов не было, что именно, неизвестно, но, вероятно, смысл был таков: "А побрал бы тебя чорт с твоим почтением!" Но так как гостеприимство у нас в таком ходу, что и скряга не в силах преступить его законов, то он прибавил тут же несколько внятнее: "Прошу покорнейше садиться!"
</span><span>УПОТРЕБЛЯЕТ ГРУБЫЕ СЛОВА при общении. ЕДИНСТВЕННАЯ ЦЕННОСТЬ - ДЕНЬГИ, . "А кто это сказывал? А вы бы, батюшка, наплевали в глаза тому, который это сказывал! Он, пересмешник, видно, хотел пошутить над вами. Вот бают, тысячи душ, а подитка сосчитай, а и ничего не начтешь! Последние три года проклятая горячка выморила у меня здоровенный куш мужиков".
</span><span>"Да ведь соболезнование в карман не положишь", сказал Плюшкин. "Вот возле меня живет капитан, чорт знает его откуда взялся, говорит, родственник: "Дядюшка, дядюшка!" и в руку целует, а как начнет соболезновать, вой такой подымет, что уши береги. С лица весь красный: пеннику, чай, насмерть придерживается. Верно, спустил денежки, служа в офицерах, или театральная актриса выманила, так вот он теперь и соболезнует!"
</span><span> СКОПИДОМСТВО. ПОДОЗРИТЕЛЬНОСТЬ."Да, купчую крепость..." сказал Плюшкин, задумался и стал опять кушать губами. "Ведь вот купчую крепость -- всё издержки. Приказные такие бессовестные! Прежде бывало полтиной меди отделаешься да мешком муки, а теперь пошли целую подводу круп, да и красную бумажку прибавь, такое сребролюбие! Я не знаю, как священники-то не обращают на это внимание, сказал бы какое-нибудь поучение, ведь что ни говори, а против слова-то божия не устоишь".
</span><span> ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К КРЕПОСТНЫМ, которых за людей не считает."Вот посмотрите, батюшка, какая рожа!" сказал Плюшкин Чичикову, указывая пальцем на лицо Прошки. "Глуп ведь, как дерево, а попробуй что-нибудь положить, мигом украдет! Ну, чего ты пришел, дурак, скажи, чего?"
</span>"Вот посмотрите, батюшка, какая рожа!" сказал Плюшкин Чичикову, указывая пальцем на лицо Прошки. "Глуп ведь, как дерево, а попробуй что-нибудь положить, мигом украдет! Ну, чего ты пришел, дурак, скажи, чего?" Тут он произвел небольшое молчание, на которое Прошка отвечал тоже молчанием. "Поставь самовар, слышишь, да вот возьми ключ, да отдай Мавре, чтобы пошла в кладовую: там на полке есть сухарь из кулича, который привезла Александра Степановна, чтобы подали его к чаю!.. Постой, куда же ты? Дурачина! Эхва, дурачина! О, какой же ты дурачина!.. чего улепетываешь? Бес у тебя в ногах, что ли, чешется?"<span>
</span>
Не смейте забывать учителей
Учитель... что в нашем понимании это слово означает? Учить, поучать...? Как много мы знаем об этой профессии? Очень много вопросов поднимает данная тема. Выбирая профессию учителя, человек осознанно отдает самого себя на служение нам - ученикам. Неблагодарный, но благодарный труд - нести знания. Очень часто никто не задумывается над тем, какой ценой это дается учителю.
Вложив однажды в наши головы, сердца и души часть себя, учитель становится лишь историей из школьного альбома. Забывая учителей - мы теряем часть себя, часть своей души. Проходя мимо учителя, который давно уж не преподает у тебя урока, загляни в его усталые безмолвные глаза, спроси о здоровье, улыбнись......... и ты увидишь чудо ... Глаза учителя наполнятся смыслом, счастьем и осознанием того, что все не зря: бессонные ночи, собственные дети без присмотра, отсутствие личного времени......... все не зря, а значит учитель снова будет вкладывать в сердца и души каждого - смысл жизни.