Эпитеты(прилагательнае),частички олицетаорения(если есть дальше предложение)*-*Share Gif: http://media1.giphy.com/media/2LUShgAxhn9ni/200w.gif
Находясь в плену, Игорь вспоминал, как сам вел междоусобные войны. Отсутствие согласия между русскими князьями, раздробленность сил безусловно были главными причинами поражения русских в сражении 1185 года. Кроме того, Игорь недооценил врага и решился выступить в поход против огромного войска половцев, имея лишь небольшие силы. Плохую роль сыграло и чрезмерное честолюбие князя. Желая славы, он выступил в поход тайно от своего отца Святослава, также готовившего поход. Недооценка врага и чрезмерное честолюбие также не позволии Игорю перед вторым сражением признать очевидное превосходство половцев и усталость русских войск, что привело к сокрушительному разгрому.
Академик Лихачев писал, что поражение Игоря имело несчастные последствия для всей русской земли. Во многоих областях, оставшихся без княжеской власти, начались восстания. Усилились опустошительные набеги половцев. Многие не вернулись из похода. Поэтому так актуален был призыв автора "Слова" к русским князьям объединиться для спасения Руси.
«Борис Годунов» — величайшее произведение классической литературы, созданное Пушкиным в 1825 году. Пушкин с живым интересом относился к истории своего народа, о чем свидетельствуют его произведения, посвященные многочисленным историческим событиям.
В трагедии «Борис Годунов» он описал события 16-17 веков и затронул острые вопросы политики и истории, сопоставил власть и отношение народа к ней. Все образы героев, обозначенных в произведении, предстают перед нами живо и ярко — будь то сам Борис, которого автор описал и с положительной стороны, отметив его умудренность опытом, острый ум любовь к семье, — так и второстепенные персонажи, роль которых не менее важна для сюжета трагедии.
Одним из таких персонажей является летописец Пимен, которого автор описывает с особой трепетностью и любовью. Пушкин в создании этого образа опирался на старые летописи и отчасти на труды Карамзина, и считал, что в образе Пимена собрал все качества, пленившие его в летописях и житиях. Пимена мы видим в его келье в Чудовом монастыре, где он находится вместе с юным Гришкой Отрепьевым. Несмотря на то, что в молодости Пимен предавался веселью и пирам, о чем он сам сообщает Григорию, теперь он стал смиренным монахом, единственная жизненная миссия которого – служить Богу и предаваться молитвам. Такую же судьбу он пророчит и Григорию, но по своей ошибке рассказывает ему то, что ему довелось видеть на своем веку: убийство царя Дмитрия Борисом Годуновым в Угличе.
Во фразах, которыми Пимен описывает это кровавое дело, мы можем наблюдать искренний страх перед Богом – Пимен считает, что если один человек совершил грех, то тень греха ляжет и на весь народ. Он еще не знает, как отразится этот грех на всем государстве, но уже предчувствует что-то плохое. Несмотря на то, что Пимен предстает перед нами тихим, кротким и смиренным старцем, что можно понять из слов описания: «старец поседелый», «спокойно зрит», это спокойствие и равнодушие обманчиво – на самом деле монах очень беспокоится за народ.
Он пишет летопись, в которой собирается правдиво изложить события убийства Дмитрия, и считает, что человек, заступивший на трон без поддержки народа, не сможет стать царем. Голосом Пимена Пушкин отражает отношение всего простого народа к деянию Бориса Годунова и к самодержавию власти в целом.
Остап и андрий были очень похожи по внешности.Это были два могучих,сильных молодца.Но они отличались друг от друга характерами.Андрий был романтичный и ради любимой девушки(Паночки) легко предал прежде всего своего отца,брата и всех казаков.Остап же был воспитан на традициях Запорожской сечи и мечтал стать продолжателем этих традиций,Остап видел в нём хорошего предводителя.А теперь вспомним как учились братья.Андрию учёба давалась легко и без напряжений,а Остапу учёба давалась очень трудно,он несколько раз закапывал свой учебник за что потом сам истрадал.
<span>В "Голубиная книга" можно встретить повторения таких слов и выражений, как: Божья книга, дела Божие, сорок (попов, царей, князей), книга великая, Голубиная книга, Иисус Христос, святой, церковь, над царями царь, Бог, со силою со небесною, мати, Царь небесный, плакун-трава, Кривда с Правдой и многие другие. Книга отличается от наших современных книг тем, что она написана языком, характерным для того времени. К примеру: "Кто сию книгу написывал, голубину кто напечатывал?"</span>