Тира́н<span>-</span><span>лицо, насильственно захватившее власть.Следовательно,этот человек вызывает негатив и слово тоже.</span>
Иван Калита - одна из ключевых фигур нашей истории.При нем Московское княжество стало сильнейшим среди других.Однако данная фигура является противоречивой. Во-первых, для достижения своих целей он убивал своих же русичей - жестоко подавив восстание в Твери в 1327 году, Калита, пролив немало крови, получил ярлык у хана. Ценой жизни своих же братьев, он возвысил свое княжество.Но нельзя отрицать и его заслуги - политика "открытого нападения", которую использовала Тверь, была ничтожной, и потому Тверь была слаба в качестве центра. Политика же Калиты - хитрая и расчетливая - способствовала внедрению в доверие к ханам и наращивание территориального и имущественного потенциала Москвы, что далее закрепило за ней ключевую роль. Из слабеющего города Владимира Калита перенес резиденцию Митрополита в Москву. На мой взгляд, это подняло боевой дух и веру жителей расширяющегося Москвоского княжества, а далее уже и иные княжества скреплялись этой верой.Калита использовал различные методы в своей политике. Подчас очень жестокие, но именно такими методами в истории Отечества закрепилась решающая роль Москвы, основная заслуга возвышения которой лежит на самом хитром московском князе и главном "собирателе земли русской"
Они пользовались сохой,цепом,ралом,серпом,косой,бороной.
В самом раннем из публицистических произведений начала XVII в. — «Повести 1606 года» нашла выражение идеология боярских кругов. «Повесть» написана одним из монахов Троице-Сергиева монастыря. Сочувствие автора на стороне знати. Он превозносит Шуйского и созданный им режим.
В то же время Борис Годунов подвергается резкому осуждению. В «Повести» его деятельность изображена мрачными красками, автор обвиняет Годунова во всевозможных злодеяниях. Не скрывает «Повесть» и своего враждебного отношения к дворянству. Впоследствии «Повесть» была продолжена, изложение событий в ней доведено вплоть до 1645 г. В дополненном виде это литературное произведение известно теперь под названием «Иное сказание».
Резкий протест против насилий интервентов и негодование по адресу поддерживавших их изменников-бояр содержатся в агитационном произведении «Новая повесть о преславном Российском царстве и великом государстве Московском». Оно создано в конце 1610г. или в начале 1611 г. неизвестным автором, принадлежавшим к дворянству. «Новая повесть» прославляет защитников осаждённого врагами Смоленска и горячо призывает население подняться на борьбу с иноземными захватчиками.

В годы интервенции появились публицистические произведения особого типа — «видения», в которых излагались различные легендарные эпизоды и предсказания. Целью их распространения была агитация за спасение родины. Ряд сочинений облекался в форму «плачей». Наиболее значительным из них является «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства» (1611 — первая половина 1612 г.). В нём содержится лирическое сетование о судьбах родной страны, о тяжёлых бедствиях, причинённых ей врагами, и вместе с тем выражена ненависть к интервентам и к предателям из числа московских бояр.
Некоторые литературные произведения, созданные в дворянской среде, направлены против крестьян и холопов, восставших под предводительством Болотникова. Автор «Письма дворянина к дворянину» помещик Иванец Фуников рассказывает о том, как участники крестьянской войны боролись с господствующим классом. Описание хода восстания Болотникова с позиций дворянства дано также в «Казанском сказании». Выступления угнетённых слоёв населения против феодалов охарактеризованы в этих сочинениях в резко враждебных тонах.
Совсем по-иному оцениваются события в публицистических произведениях, вышедших из лагеря восставших крестьян. Во время крестьянской войны начала XVII в. широко распространялись яркие по содержанию «листы» (прокламации) Ивана Болотникова. Они призывали угнетённые народные массы к ликвидации феодальной земельной собственности и крепостной зависимости, к расправе с представителями господствующего класса.
В эту эпоху появилось несколько больших литературных памятников, в которых даётся общий обзор исторических событий конца XVI— начала XVII в. К ним принадлежат «Временник» (1619 г.) дьяка Ивана Тимофеева и «Сказание» келаря Троице-Сергиева монастыря Авраамия Палицына (1620г.). Оба произведения проникнуты идеологией правящего класса. Авторы осуждают движение народных масс, в выступлении которых против крепостнического гнёта они видят основную причину «смуты». Вместе с тем в названных сочинениях, несмотря на классовую ограниченность взглядов их авторов, можно почерпнуть ценные сведения для характеристики одного из переломных моментов в истории нашей родины. Иван Тимофеев дал яркое описание бедствий, причинённых Русскому государству иноземными захватчиками. Он рассказал по личным впечатлениям о тяжёлом положении Новгорода в период шведской оккупации. В труде Авраамия Палицына центральное место занимает повествование об осаде Троице-Сергиева монастыря в 1608—1610 гг. польскими интервентами. Автор рисует стойкость и мужество простых людей, которые предпочитали погибнуть в бою, но не сдаться врагу.
.
Потому,что у него есть:
1.Море
2.Находится не далеко от границы.
3.Там жил Пётр 1. Он это окно методом дипломатии и прорубил.
