Чаще всего это противоречие. Факты доказывают одно, а вера призывает совсем к другому. Но надо учитывать то, что все в этом мире находится в процессе развития и факты рассмотренные при других условиях становятся не отрицанием, а доказательством. К тому же факты тоже не есть что-то неизменное, появляются новые и с их появлением происходит трансформация веры.
Всё зависит от контекста. Если у вас всё хорошо и вы начинаете задумываться о смысле бытия с позиции философии и здравого любопытства, то это признак зрелости души. А если вы видите всё в чёрных красках и больше вопрошаете о смысле жизни через призму ваших неудач, то это признак рефлексии и духовной незрелости.
Интересный вопрос. Человек становится верующим скорее по велению души, по своему внутреннему желанию. Я бы сказала, это решение приходит на уровне интуиции. Поэтому рассуждать на эту тему с точки зрения логики будет не совсем правильно. Да, конечно, человек начинает думать как ему жить правильно, честно и т.д. Рассуждает на эти темы и принимает решение стать верующим. Но что его толкает на такие рассуждения? Конечно, внутренний голос, интуиция. Иногда к вере человека приводит горе. В вере таким образом человек находит утешение и смысл жизни. Каковы следствия веры? есть такое выражение: "Каждому воздастся по его вере". Ни больше, ни меньше. То есть, если веришь в Иисуса Христа, то соблюдай его заповеди. Но если человек ходит в церковь, молится, причащается и при этом деспот в своей семье, то какой же он верующий? За это он и будет наказан. Или, например, человек является христианином, но при этом является адептом какой-нибудь секты. Так нельзя. Бога ведь не обманешь.
Импульсами подсознания, которые исходят от души, которая управляет сознанием через подсознание дистанционно. А также - средним миром, то есть тем, что вне тела, вне сознания, и - не там, где душа. Попросту говоря - опытом жизни.
Дар становится проклятием от соприкосновения с низшим эго человека. Любой дар должен использоваться только ради благополучия всего мира и всего человечества. Дар- это не собственность человека, это инструмент, через который человек получает более широкие возможности осуществления Верховной Воли Владыки. Когда же дар начинает проходить через призму низшего животного эго человека, он превращается в проклятие, связывая человека без веревки и обрекая на будущие страдания как следствие причины злоупотребления этим даром.