Я считаю что чем ниже рабочий класс,тем меньше ты привередничиеш. То есть, если ты богат и успешен,ты же не пойдёш под венец с страшной и бедной девушкой? А если ты беден и у тебе особо не выбирать.
"РЭП" - компания "Русская Экспресс Почта", а также агент, действующий на основании договора,
заключенного с компанией "Русская Экспресс Почта".
"Отправления" – означает любой конверт, документ, пакет, посылку, мешок или груз, переданный
Заказчиком Исполнителю для доставки и транспортируемый по одной Накладной.
"Отправление с объявленной ценностью" – Отправление, принимаемое с оценкой стоимости
вложения, определяемой Отправителем. Такое Отправление должно быть застраховано в порядке,
указанном в главе 6 настоящих Правил. Только после уплаты страхового взноса Отправление может быть
отнесено к категории Отправления с объявленной ценностью.
"Документ(-ы)" (как Отправление) – любая информация на бумажных носителях, не имеющая
товарной стоимости.
"Товар(-ы)" (как Отправление) – предметы и материалы, имеющие товарную стоимость.
"Накладная" - официальная форма перевозочного документа РЭП, в котором указана следующая
информация: адреса и телефоны Отправителя и Получателя, количество мест, вес, информация о грузе; в
случае страхования груза – перевозочный документ и страховое свидетельство одновременно.
"Отправитель" - физическое лицо (частное лицо, действующее от себя лично или в интересах другого
физического лица), фамилия которого внесена в графу "Фамилия отправителя" сопроводительного
документа; юридическое лицо, действующее через своего представителя (частного лица, действующего в
силу должностного положения, договора, доверенности или поручения), фамилия которого внесена в графу
"Фамилия отправителя" сопроводительного документа
Окрошка
Это холодный суп из нарезанных мелкими кубиками овощей, солений, мяса или рыбы. Раньше ее делали из остатков заготовок. Поэтому мясо было нескольких видов (птица, говядина, свинина) и разного способа приготовления (отварное, жареное, копченое). Сейчас в окрошке используют отварную говядину, курятину или колбасные изделия. Добавляют свежие или соленые огурчики, отварной картофель, морковь. Затем мясо-овощную смесь перемешивают с пряной заправкой. Кладут зелень, закрывают крышкой и помещают в холодное место минимум на 30 минут. Перед подачей на стол блюдо заливают квасом и добавляют ложку сметаны. В классическом варианте для заливки используют окрошечный квас, но часто его заменяют на хлебный
Жизненный путь преподобного Сергия (в миру – Варфоломей) (1314 или 1322 – 1392) описан в Житие, которое составил в 1406–1419 гг. его ученик Епифаний Премудрый, а во второй четверти ХV века переработал Пахомий Логофет. "Житие Сергия Радонежского" является одним из лучших древнерусских памятников агиографической литературы.
Преподобный Сергий Радонежский (1314 или 1322 — 1392) не оставил после себя ни единой строчки. Более того, он всегда сторонился откровенного учительства. Поэтому, можно сказать, что учение преподобного Сергия Радонежского — это его жизнь.
Подвижничество преподобного Сергия Радонежского в значительной степени повлияло на всю отечественную духовность, так как он внес в нее важнейшие для всего русского национального сознания религиозно-философские идеи.
В первую очередь, Сергий Радонежский, стремясь к “жизни во Христе”, ввел идею и практику “высокого жития”, как реальный пример нравственного совершенства, как некий общечеловеческий идеал. Незадолго до смерти, Сергий Радонежский завещал своим инокам “иметь чистоту душевную и телесную и любовь нелицемерную”, “смирением украшать себя”, “единомыслие друг с другом хранить”, “ни во что ставить честь и славу жизни этой, но вместо этого от Бога воздаяния ожидать, небесных вечных благ наслаждения”. По сути дела, в этом завещании, в краткой форме, выражены все главные составляющие идеи “высокого жития”.
<span>Проповедуя “высокое житие”, Сергий Радонежский призывал иноческую братию, прежде всего, к полному отказу от мирских соблазнов — богатства, власти, ненависти, насилия. Он считал, что все эти мирские заботы тяготят душу и мешают иноку сосредоточиться на молитве. “А ни о чем бесполезном не нужно заботиться, но следует уповать и взирать на Бога, Который может кормить нас, и одевать, и обо всех наших делах заботиться: и от него следует ожидать всего, что нужно доброго и полезного душам и телам нашим”, — говорил Сергий. </span>
Поэтому в самом Троицком монастыре практиковались нищелюбие, отказ от частной собственности, смирение и любовь. Но, в то же время, Сергий не приветствовал полной нищеты или побирушничества, чем занимались монахи иных обителей. Троицкий игумен очень высоко ценил человеческое достоинство, которое дано от Бога, и которое человек обязан соблюдать. Поэтому троицкие иноки практиковали каждодневный совместный труд для добывания средств к существованию. Больше того, если жители окрестных сел привозили инокам провизию, то по велению игумена, они сначала совершали молитву во славу Божию, потом кормили гостей, и уже в последнюю очередь сами приступали к трапезе.
<span>В Троицкой обители аскетический подвиг рассматривали, как, во-первых, страдание во имя Христа, и, во-вторых, как средство “осветления души”, ибо страдание должно именно осветлять душу, а не “истязать” тело. Таким образом, выступая духовным наследником Антония и Феодосия Печерских, Сергий Радонежский сместил акценты в направление духовного и нравственного самосовершенствования, отказавшись от физического “истязания плоти”. И недаром в самом Житие неоднократно подчеркивается, что именно из-за “чистоты жизни” преподобный Сергий был удостоен Божией благодати.</span>