0)Что такое общение?
1)Как называл общение А.де Сент-Экзюпери?
2)Все ли люди хотят общения?
3)Зачем людям общение?
4)Может ли человек прожить без общения?
5)Почему так важно поддерживать хорошое общение с близкими тебе людьми?
6)Нужно ли учиться общаться человеку?
7)Какую роль общение играет в жизни человека?
8)Что происходит когда люди не общаются?
9)Должна ли быть гармония в общении?Зачем она?
10)Нужно ли в общении взаимопонимание?
От Mokosh11:Расставь в своём порядке,хорошо?
Ответ:
1 пищевая цепь , лес поле пещера...
2 малая экосистема, состосщая из рыб , хищных рыб
3 поглощение животных
4 в естественных экосистемах процесс не контролим
Объяснение:
1) Воспитание в семье Болконских - строгий отец держал в узде своих детей, минимум любви, ласки и прочего, растил сам, без матери в строгих условиях, тем самым он вырастил из своих детей достойных людей (произведение Война и Мир)
2) в том же произведении семья Ростовых - дети растут в любви, ласке, заботе, есть некая доля вседозволенности, но все же - это так же достойные граждане своей страны
3) Обломов - его воспитание, когда няньки не отходили ни на шаг, контролировалось каждое его действие, забота и любовь родителей, нянек окружала его 24 часа в сутки, его ничего не заставляли делать (трудиться и тд), все делали за него, из-за чего он вырос очень ленивым и не способным выжить в реальном мире, где от него требуется самостоятельности и твердости, без родителей он никто,в общем
4) Митрофанушка в "Недоросле" - так же был опекаем мамой, полная вседозволенность, что вылилось потом в хамство с его стороны родителям и полное их неуважение
выбери, что тебе больше нравится
1) Можно, братья Лаптевы действительно совершили упорный труд на благо Родины, и не обязательно совершать подвиг.
2)Гомбожаб начал исследовать Тибет,Забайкальский край, когда Россия вышла на рубеж средней азии. Также он не побоялся проникнуть в Тибет когда это каралось смертной казнью. Также Гомбожаб значительно помогал институтам по изучению Востока в России.
Христиане почитали людей, раскрывших в своих сочинениях истины веры. Их называли «отцами церкви». Особым уважением на Западе христианского мира пользовались Иероним, Августин Блаженный, Григорий Великий; в Византии — Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Нисский. Святой Иероним (347—420) был не только знатоком христианской литературы, он ценил и труды античных мудрецов. Тем не менее, он сделал твердый выбор в пользу учения христианской церкви. Иероним долго изучал и хорошо знал Библию. Эта священная для всех христиан книга была написана на древнееврейском и греческом языках, знакомых в Западной Европе только ученым. Главной целью жизни Иеронима стал перевод Библии на понятный европейцам народный латинский язык. Труд Иеронима оказался настолько удачным, что его перевод Священного писания до сих пор используется церковью в богослужении.
Долгим был путь к христианству Святого Августина (354—430). Его мать была христианкой, однако крещение он принял после долгих колебаний уже в зрелом возрасте. Раскаявшись перед Богом за прежние увлечения, Августин описал свои искания истины в книге «Исповедь». Взгляды христианского ученого на земную жизнь и представления о небесной жизни Августин изложил в сочинении «О Граде Божьем». Под впечатлением гибели казавшейся вечной Римской империи Августин делает вывод, что «всем земным царствам приходит конец». На смену им должно прийти тысячелетнее Царство Божие. Церковь объявила Иеронима и Августина святыми.