Константинополь в римской империи называли вторым Римом.
Он же являлся колыбелью православного христианства.
После завоевания Константинополя турками, Москва стала центром
<span>православного христианства и столицей самого мощного государства в Европе. После чего всё чаще в обиходе Москву и стали называть третьим Римом! </span>
Я считаю что Вторая Мировая Война была неизбежна, так как она была начата не из-за политики,а из-за ненависти Гитлеровской Германии к таким национальностям, как евреи и русские,и главной задачей было истребление именно этих народов.
Еще присутствует документ под название "пакт Молотова — Риббентропа",это был договор о ненападении,но Германия его нарушила,и война была неизбежна.
смена власти с монархии на коммунизм...
Ответ:
Объяснение:
<h2>+
</h2><h2>
- Изменение системы отчетов должностных лиц. Установление обычая выставлять законы для всеобщего ознакомления.
</h2><h2>
- Четкое разделение полномочий: Народное собрание является законодательным органом, функции по управлению осуществляют Совет пятисот и магистраты, судебные полномочия принадлежат гелиэе и другим судебным органам. Принцип жеребьевки распространился на большинство ранее выборных должностей. Это новшество открывало дорогу для участия в государственном управлении значительному кругу рядовых афинских граждан.
</h2><h2>
- Усиление морской мощи Афин, расширение торговых связей выдвинули на первый план слои населения, связанные с морем; укрепились позиции прибрежных. Социальную базу афинской демократии теперь составляло главным образом портовое население.
</h2><h2>
- Полноправные афинские граждане (у которых и мать и отец были гражданами Афин) по достижении 18 лет зачислялись в списки членов дема. Гражданское полноправие включало совокупность определенных прав и обязанностей. Наиболее существенными правами гражданина были право на свободу и личную независимость от какого-либо другого человека, право на земельный участок на полисной территории и экономическую помощь от государства в случае материальных затруднений, право на ношение оружия и службу в ополчении, право на участие в делах государства (участие в Народном собрании, выборных органах), право на почитание и защиту отеческих богов, на участие в общественных празднествах, право на защиту и покровительство афинских законов.
</h2><h2>
- Первой и самой крупной реформой Солона была сисахфия («стряхивание бремени»). Она освободила массу должников, которых в Аттике было в большом количестве. Кроме того, впредь запрещались личная кабала, продажа несостоятельных должников за долги в рабство.
</h2><h2>
- Ряд мероприятий, направленных на улучшение материального положения демоса: был разрешен вывоз оливкового масла за границу и запрещен вывоз хлеба, поощрялось развитие ремесла, проведена денежная реформа.
</h2><h2>-
</h2><h2>- Было установлено, что полноправным гражданином Афин является лишь тот, чьи мать и отец были афинянами. Эта реформа была вызвана чрезмерным увеличением гражданской общины и необходимостью создания оптимального по численности гражданского коллектива, способного осуществлять управление государством.
</h2><h2>- Развитие частной собственности привело к значительной имущественной дифференциации. Среди свободных афинских граждан выделялась небольшая группа крупных собственников, основную массу населения составляла беднота. Число свободных было значительно меньше, чем рабов.
</h2><h2>- политические реформы, которые нанесли еще один удар родовому строю. Важнейшей из них является тимократическая, или цензовая, реформа. Все афинские граждане независимо от происхож-, дения были разделены по имущественному положению на четыре разряда. В качестве единицы доходов была принята мера емкости, применявшаяся для зерна,— медимн (52,5 кг).
</h2><h2 />
Крестовым походам приписывали и многие другие последствия: начало постепенного освобождения крестьян от крепостной зависимости, усиление королевской власти, преобразование феодального строя<span>, развитие эпической поэзии, обогащение Италии, даже упадок благочестия и ослабление </span>папской власти<span> – одним словом, почти все перемены, происшедшие в западных государствах между XI и XIII веками. Крестовые походы, без сомнения, имели глубокое влияние на общий ход развития христианских государств
</span><span>Несомненно, что средневековая Европа многое усвоила от мусульманских народов, но невозможно с точностью определить роль крестовых походов в этом влиянии Востока на Европу. Единственное, что можно уверенно считать их последствием, это – перенесение на Запад тех обычаев, которые возникли на Востоке
</span>