<span>Традиционное общество - доиндустриальные общественные уклады
аграрного типа (Древний мир, Средние Века, Раннее Новое Время),
характеризующиеся:
преобладанием натурального хозяйства;
сословной иерархией;
стабильностью структуры;
способом социокультурной регуляции всей жизни, основанном на традиции.
Индустриальное
общество - тип экономически развитого общества, в котором преобладающей
отраслью национальной экономики является промышленность.
Индустриальное
общество характеризуется развитием разделения труда, массовым
производством товаров, машинизацией и автоматизацией производства,
развитием средств массовой коммуникации, сферы услуг, высокой
мобильностью и урбанизацией, возрастанием роли государства в
регулировании социально-экономической сферы.
</span>
<span>Значение слова презент
</span><span>Словарь иностранных слов
</span><span>презент [фр. present] - уст. или шутя. подарок, приношение.</span><span>Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. Автор Т. Ф. Ефремова.
</span><span>презент м. устар. Подарок, подношение.</span><span>Орфографический словарь
</span><span>презент през`ент, -а</span><span>Толковый словарь под ред. C. И. Ожегова и Н.Ю.Шведовой
</span><span>ПРЕЗЕНТ, -а, м. (устар. и разг. шутл.). То же, что подарок. Примите мойп. Без презента не являйся.</span><span>Толковый словарь русского языка под ред. Д. Н. Ушакова
</span><span>ПРЕЗЕНТ презента, м. (фр. prйsent) (разг. устар., теперь фам. шутл.). Подарок, приношение, сюрприз. Сделать презент. Преподнести презент. Нужно будет ему на ярмарке портсигар в презент купить. Чехов.</span><span>Современный толковый словарь
</span><span>ПРЕЗЕНТ (франц . present) (устар. или шутливое), подарок.</span><span>Cловарь синонимов Н. Абрамова
</span><span>Дар , гостинец, подарок, жертва, пожертвование, лепта, приношение, подношение, презент; подаяние, подачка, милостыня, благостыня. Лепта вдовицы. См. дарование, способность || владеть даром слова, приносить в дар</span><span>7 букв в слове "презент": е е з н п р т.</span>
Земля врощается вокруг солнца поворачиваясь разными сторонами из-за этого и меняется день и ночь, а лето, зима и т.д. меняются из-за того что земся вращается не паралельно солнцу и в зовисимости какая сторона (юг или запад) ближе такое и время года
<span> Эти слова принадлежат И.М.Шевелеву. Вы не сформулировали проблему, интересующую вас. Со словами писателя может согласиться всякий здравомыслящий человек. Конечно, прежде всего, речь идёт о моральном долге. Это один из путей, ведущих к установлению связи поколений. Я понимаю эту фразу так, мы не сможем понять своих родителей, пока сами не обзаведемся детьми, то есть пока не окажемся на их месте. Это понимание приходит с годами и мы, в благодарность своим родителям за воспитание, вкладывает в своих детей то, что заложили в нас наши родители. Я согласен с данным высказыванием Шевелева о том, что как родители, так и их дети должны заботиться друг о друге. Долг родителей перед детьми заключается в их правильном воспитании. Вообще в этой фразе речь идет о семье, о семье как социальном институте и малой группе. Семья, как социальный институт является объединением, характеризующимся совокупностью социальных норм и образцов поведения, регулирующим отношения между родителями и детьми. Семья как малая группа является основанным на кровном родстве объединением людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью. Вообще семья выполняет две основные функции: репродуктивную и воспитательную. Родители, воспитывая своих детей, закладывают в них определенные традиции, ценности, чувства. Воспитание детей является общественной ценностью. В качестве примера можно взять мою семью. Мои родители уже научили меня многому и еще, конечно, научат. Они исходят из своего же опыта, но еще, несомненно, их самих научили мои бабушки и дедушки. Теперь родители отдают им долг, воспитывая меня. В дальнейшей жизни этот долг я передам своим детям. Так же в произведении Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» мы видим, как важна для Тараса Бульбы Родина. Как сильно он желал привить такую же любовь своим детям. Герой считал, что только тогда воспитание Остапа и Андрия может быть завершенным, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками. Остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. В произведении В. Гоголя «Мертвые души» так же хорошо просматривается такая проблема. Следуя завету отца «копить копейку»,Чичиков всю свою жизнь посвятил накопительству, превратившись в человека без стыда и совести. Этому он был научен с детства, потому и вырос таким человеком. Я уверен, его дети были бы такими же как и сам герой. Итак, высказывание И.М.Шевелева полностью выражает главную задачу каждого из нас и всего человечества, в общем. Мы, воспитанные нашими родителями, наученные ими жизни, должны научить своих детей этому же и передать им самое важное.</span>
Данная конституционная обязанность связана с конституционным правом на участие в культурной жизни и пользование учреждениями культуры, на доступ к культурным ценностям.
