Местоположение: Спарта — Южная Греция, Афины — Средняя Греция, Население: Спарта — Илоты, Спартанцы. Афины — Рабы, Свободные афиняне. Занятия: Спарта — Земледение, Войны. Афины — Ремесло, Земледение, Торговля. Управление: Спарта — Власть немногих. Афины — Зарождение демократии
Древняя Индия – это одна из первых цивилизаций мира, принесшая
мировой культуре крупнейшее кол-во различных духовных ценностей. Древняя
Индия – это достаточно богатейший субконтинент с бурной и сложной
историей. Именно здесь когда то зародились величайшие религии,
появлялись и разрушались империи, но из века в век была сохранена
«непреходящая» самобытность культуры Индии. Данная цивилизация строила из
кирпича большие и очень хорошо спланированные города с водопроводом и
построила пиктографическую письменность, расшифровать которую по сей
день не удается.
<span>Свое название Индия приобрела от названия реки Инд, в долине которой и
располагается. «Инд» в пер. значит «река». Протяженностью 3180
километров, Инд берет свое начало в Тибете, протекает через
Индо-Гангскую низменность, Гималаи, впадает в Аравийское море. Разные
находки археологов говорят о том что в Древней Индии было человеческое
общество уже в период каменного века, и именно тогда возникли 1-ые
социальные отношения, , зародилось искусство, появились постоянные
поселения, , возникли предпосылки для развития одной из древних мировых цивилизаций – Индийская Цивилизация, появившаяся в Северо-Западной Индии (сегодня почти вся территория Пакистана).</span>
Она датируется приблизительно XXIII—XVIII веками до нашей эры и
считается 3-ей по времени появления цивилизацией Древнего Востока. Ее
развитие, как и первых 2-ух—в Египте и Месопотамии, — было на прямую
связано с организацией высоких урожаев поливного земледелия. Первейшие
археологические находки терракотовых статуэток и керамических изделий
относят к 5 -му тысячелетию до н.э., они были изготовлены в Мехргархе.
Из этого следует что, Мехргарх уже можно считать настоящим городом – это
первый город в Древней Индии, о котором нам стало известно по раскопкам
археологов. Исконным божеством у коренного населения Древней Индии –
дравидов, был Шива. Он находится в числе 3-х главных божеств индуизма –
Вишну, Брахмы, и Шивы. Все 3 бога считаются проявлением единой
божественной сущности, но за каждым закреплена конкретная «сфера
деятельности».
<span>Так, Брахма считается творцом мира, Вишну был его хранителем, Шива
был его разрушителем, однако именно он же заново его воссоздаёт. Шива у
коренных жителей Древней Индии считался главным богом, считался
образцом, достигшим своей духовной самореализации, управителем мира,
демиургом. Долина Инда простирается на С-З субконтинента по соседству с
древнейшем Шумером. Между данными цивилизациями, безусловно существовали
торговые взаимоотношения, и вполне возможно, что именно Шумер оказал
огромное воздействие на Индийскую цивилизацию. На протяжении всей
индийской истории основным путем вторжения новых идей оставался сев-зап.
Все другие пути в Индию были настолько закрыты морями лесами и горами,
что, к примеру, великая древние китайская цивилизация почти не оставила в
ней никаких следов.</span>
Боярское правление (1533 - 1547 гг.)
После смерти Василия III (1533 г.) великим князем был провозглашен его старший сын трехлетний Иван IV Васильевич (1533 - 1584). Понятно, что реально править страной он еще не мог. Власть оказалась в руках вдовы Василия III Елены Глинской и ее фаворита князя Ивана Овчины Телепнева-Оболенского. В течение нескольких лет были арестованы и скончались в тюрьме дядья Ивана IV по отцу Юрий и Андрей. Такая же участь постигла и Михаила Глинского. Однако правление Елены было непродолжительным - в 1538 году она неожиданно умерла. Через несколько дней после ее смерти был арестован и впоследствии умер в тюрьме Телепнев. Реальная власть оказалась в руках бояр. Но среди них не было единства, сразу же вспыхнула борьба за власть между различными группировками феодальной знати. Первоначально соперничали две княжеские фамилии: Бельские и Шуйские. Их борьба сопровождалась многочисленными арестами, ссылками, казнями, свержением митрополитов, которые также оказались замешанными в борьбе между боярскими кланами. В таких условиях рос Иван IV. Постепенно и он сам втянулся в политическую борьбу, которая велась при дворе. В возрасте 12 лет Иван вынес свой первый приговор: по его приказу был казнен князь Андрей Шуйский. К 1547 г. реальная власть оказалась в руках родственников Ивана по матери князей Глинских, которые в целях личного обогащения не брезговали никакими средствами. Деятельность временщиков вызвала ненависть к ним со стороны большей части населения.
Вместе с тем определенным влиянием при дворе стал пользоваться митрополит Макарий, занимавший свой пост с 1542 г. Под его влиянием подросший уже Иван IV в конце 1546 г. объявил о своем намерении венчаться на царство. Торжественный обряд был совершен в Успенском соборе московского Кремля в январе 1547 г. Иван, таким образом, стал первым русским царем. Его предки изредка называли себя царями, теперь же подобное наименование стало официальным титулом русского правителя. Подобное наименование приравнивалось, по представлениям русских людей того времени, к императорскому. Царь Иван занял пустовавшее место императора Византии, покровителя и защитника православия.
Принятие царского титула никак не изменило реального положения в стране. Весной и летом Москву опустошили страшные пожары, приведшие к гибели нескольких тысяч человек. Десятки тысяч остались без крова. Обстановка в столице накалялась. Правительство, возглавляемое Глинскими, пыталось найти виновников разрушительных пожаров, подозреваемых в поджогах хватали, пытали и казнили. Однако подобные меры не смогли предотвратить нарастания недовольства. Чашу терпения переполнил так называемый "великий" пожар июня 1547 г. В его огне сгорело, по разным источникам, от двух до четырех тысяч человек. Москва выгорела почти полностью. От жары взорвались запасы пороха, хранившиеся в каменных башнях, едва не погиб в огне сам митрополит Макарий. Его смогли вывести через подземный ход к реке. Царь же в это время находился в своем загородном селе Воробьеве.
В таких условиях среди населения распространились слухи, что Москва сгорела из-за волшебства, в котором были обвинены правители Глинские. Восставшими был убит Юрий Глинский, а через несколько дней, в конце июня 1547 г., толпа москвичей явилась в Воробьево, требуя выдачи остальных Глинских. Царю с трудом удалось убедить восставших в том, что их нет во дворце. Восстание июня 1547 г. привело к отстранению Глинских от власти и началу реформ.
Ответ:
1) Весь день короля была расписана поминутно ему очень редко удавалось побыть одному.
2) все придворные покрывале с белой пудрой. В ту эпоху белый считался цветом невинности праздности и богатства.
3) Людовик 14 не отличался чистоплотностью. Считалось, что вода - разносчик болезней.
Битва при Каннах произошла в 216 году до н. э., а Коринф разрушил после осады военачальник Луций в 146 году до н. э.
216-146=70 лет прошло
