Земля полнится слухами о военной славе запорожцев и об их
новых завоеваниях. Козаки передвигались ночью, а днём отдыхали. Тарас Бульба с
гордостью смотрит на сыновей, которые возмужали в битвах. Остапу, казалось, на
роду было написано быть воином. Он проявил себя как смелый воин, обладающий
аналитическим умом. Андрия же привлекала больше романтическая сторона
путешествия: рыцарские подвиги и битвы с мечом. Он действовал по велению
сердца, не прибегая к особым размышлениям, и подчас ему удавалось совершить то,
что ни один опытный козак не смог бы провернуть!
Войско пришло в город Дубно. Запорожцы полезли было на вал, но оттуда на них
посыпались камни, стрелы, бочки, мешки с песком и горшки с кипятком. Запорожцы
быстро смекнули, что осада – не их сильная сторона, и решили взять город
измором. Вытоптали на конях все поля, уничтожили посевы на огородах, а потом
расположились куренями. Остапу и Андрию не по нраву такая жизнь, но их
подбадривает отец: «терпи козак – атаманом станешь!»
Есаул привозит Остапу и Андрию иконы и благословенье от старой матери. Андрий
скучает за ней, но не хочет возвращаться, хоть чувствует сжимающую сердце
духоту. Ночью он любуется небом и звёздами.
Уставшие за день воины уснули. Все, кроме Андрия. Он бродил по куреню, глядя на
богатую природу. Вдруг он случайно замечает некую фигуру. Незнакомкой
оказывается женщина, в которой Андрий узнаёт татарку, прислуживающую той сомой
панночке, в которую он был влюблён. Татарка рассказывает юноше о страшном
голоде, о панночке, которая много дней ничего не ела. Оказывается, панночка
видела Андрия среди воинов и тотчас же вспомнила его. Она велела служанке
отыскать Андрия и попросить передать немного хлеба, а ежели тот не согласится,
то пусть приходит просто так. Андрий незамедлительно приступает к поиску
запасов, но козаки поели даже приготовленную с излишком кашу. Тогда молодой
козак аккуратно вытаскивает мешок с продуктами из-под Остапа, на котором тот
спал. Остап просыпается лишь на мгновение и тут же засыпает вновь. Андрий тихо
крадётся по куреню к татарке, которая пообещала провести его в город по
подземному ходу.
Андрия окликает отец, предупреждая, то женщины до добра не доведут. Козак стоял
ни жив ни мёртв, боясь пошелохнуться, но Бульба быстро уснул.
Відповідь: Важкою і небезпечною була служба козака, особливо сторожового. Він повинен був день і ніч вартувати, чи не збираються вороги напасти зненацька на його рідну землю. У разі небезпеки — запалювати сигнальний вогонь. Козак устиг повідомити про нападників, а сам лежить «порубаний, постріляний». І посилає вірного товариша, коника вороненького, щоб сказав батькам, що син їхній не повернеться, бо одружився «із сирою землею» — такою метафорою означена загибель козака.
ТУЧКИНЫ ШТУЧКИ
плыли по небу тучки,
тучек-четыре штучки:
от первой до третей-люди;
четвёртая была верблюдик.
к ним любопытством объятая
по дороге пристала пятая
от неё в небосине лоне
разбежались за слоником слоник
и не знаю спугнула шестая ли
тучки взяли все и расстаяли
и следом за ними
гонясь и сжирав
солнце погналось
желтый жираф
<span>Часть 2. 1)Беседка в глубине леса. 2)Ночной осений дождь . 3)Туманный рассвет бодрящий душ. 4)Песня сверчка. 5)Уход на рассвете . 6)Затерянность в огромном мире.</span>
Для воли иль тюрьмы на этот светродимся мы?" (по поэме М. Ю. Лермонтова "Мцыри") (2)В поэме "Мцыри" М. Ю. Лермонтов создал яркий и самобытный образ мальчика-горца. Первые шесть лет своей жизни он провел в горах, среди родных и близких, на лоне живописной природы, но потом попал в плен к русскому генералу и был увезен им далеко от дома. Из-за тяжелой болезни Мцыри оставили в монастыре, монахи которого взялись его выходить и воспитать.
Несмотря на заботу, юноша чувствовал себя в монастыре, как в клетке. Запертый в четырех стенах, он не видел и не слышал ничего, кроме колокольного звона, "келий душных и молитв". Размеренная и унылая жизнь монахов претила ему так же, как покорность и смирение. Оторванный от родины и попавший в неволю, Мцыри медленно умирал; он не видел смысла в таком существовании.
Старик! я слышал много раз,
Что ты меня от смерти спас — Зачем?..
Юноше хотелось дышать полной грудью, он мечтал познать "блаженство вольности":
Я эту страсть во тьме ночной
Вскормил слезами и тоской...
В душе Мцыри зародилось желание узнать, "для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы", и в одну грозовую ночь он сбежал из монастыря. Три дня наслаждался молодой горец свободой, жил настоящей жизнью. Он скитался по горам и лесам, любовался "прозрачной зеленью листов" и виноградными лозами, слушал "немолчный ропот" горного потока и пение птиц. Находясь вдалеке от людей, он наконец-то не чувствовал себя одиноким. Здесь, на приволье, в душе Мцыри проснулись заложенные с рождения желания и мечты, сила и ловкость:
Глазами тучи я следил,
Рукою молнию ловил...
Вернувшись в монастырь, умирающий от нанесенных барсом ран Мцыри не раскаивается в своем поступке и до последних минут отстаивает собственные идеалы и ценности.
<span>В поэме "Мцыри" М. Ю. Лермонтов доносит до нас мысль, что всякий человек рождается для счастья и свободы, и за ним остается право выбора — бороться за свою судьбу до конца или сдаться и смириться.</span>