<span>.Это философско-культурологическое течение, особое умонастроение.
Возник во Франции в 1960-ые годы атмосфере сопротивления интеллектуалов
тотальному наступлению массовой культуры на сознание человека. В
России, когда рухнул марксизм как идеология, обеспечивающая разумный
подход к жизни, ушло рациональное объяснение и наступило осознание
иррациональности. Постмодернизм сосредоточил внимание на феномене
раздробленности, расколотости сознания индивида. Постмодернизм не дает
советов, а описывает состояние сознания. Искусство постмодернизма
иронично, саркастично, гротескно
</span>
Я родился и живу в замечательном городе Воронеже. Этот прекрасный город для меня самое лучшее место на земле, и я с уверенностью могу сказать, что бесконечно сильно люблю его.
Особенно сильно эта любовь чувствуется, когда возвращаешься домой после продолжительного отбытия, острое наслажденье пронзает душу, когда понимаешь, что ты снова в родном городе, где от каждой улицы веет добрым и таким привычным теплом.
За всю мою, пока еще столь недолгую, жизнь я никогда не бывал в таком месте, где было бы мне уютнее, чем в родном Воронеже.
Даже солнечная Анапа и пропитанный соленым морским воздухом Геленджик не дал мне столько тепла и доброты, сколько подарил любимый город. Здесь все мои друзья, родные, такая привычная школа и знакомы с детства двор, где мы с мальчишками до сих пор играем в футбол.
Каждый переулок до боли знаком: вот здесь мы с ребятами играли в прятки, а в этом месте я очень сильно упал с велосипеда, недалеко от того большого фонтана я часто сидел в тени большого дуба и читал свое любимое произведение — «Тома Сойера».
Но, кроме того, что все мне очень близко в этом городе, Воронеж славится своей богатой историей. За все четыреста лет своего существования Воронеж выдержал не только нападения врагов, но и огромное количество пожаров, засуху и даже эпидемию холеры, которая положила больше половины населения города.
Но Воронеж всегда «вставал с колен» и полностью восстанавливался. Мне кажется, что это происходило во многом благодаря людям, которые проживают здесь.
Что касается народа, проживающего (и прожевавшего) в Воронеже, то можно смело сказать, что он всегда отличался своей самостоятельностью, независимостью и свободолюбием. Как пример можно привести тот момент, когда воронежцы поддерживали Лжедмитрия Первого, отвергая официальную власть.
Именно в Воронеже впервые был создан регулярный военный русский флот, где строились корабли без участия специалистов из заграницы. На Воронежской космической станции был получен кислородно-керосиновый жидкостный ракетный двигатель, который позволил людям выйти в открытый космос.
В марте 2013 года Воронежу было присвоено название «Город воинской славы», которое этот город-герой, несомненно, заслужил.
Воронеж- это неотъемлемая часть России, прекрасный город, в котором живут замечательные люди. Город-герой, город-история- это лишь малая толика заслуг лучше города России — Воронежа.
Стихотворение В.А.Жуковского «Море» выполнено в традициях излюбленного поэтами-романтиками жанра- элегии. Элегия в переводе с греческого - жалобная песня; возникла в Греции в седьмом веке до нашей эры. Расцвет элегии наступает в эпоху предромантизма и романтизма в творчестве К.Н.Батюшкова, А.С.Пушкина, Е.А.Баратынского, В.А.Жуковского. Элегии свойственны грустные, тревожные мотивы. «Море» Жуковского в композиционном отношении представляет собой большой, пространный монолог, с которым лирический герой обращается к морю как к живому существу .Лирический герой, как это и свойственно элегии, полон грусти, задумчив, его тревожит «тайна», которую скрывает в себе море, и он просит: Открой мне глубокую тайну твою: Что движет твое необъятное лоно? Чем дышит твоя напряженная грудь? Иль тянет тебя из земныя неволя Далекое, светлое небо к себе? Рисуя море, поэт использует прием олицетворения: море - живое существо, наделенное даром думать, дышать, грустить и даже любить! Ты живо, ты дышишь, смятенной любовью, Тревожною думой наполнено ты. Море в стихотворении Жуковского - разное. В покойные дни, подчиняясь «далекому, светлому небу», море «чисто», горит «вечерним и утренним светом», «ласкает его облака золотые», освещается звездами». Но если «сбираются темные ночи», чтобы отнять у моря «ясное небо», оно становится другим: Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь, Ты рвешь и теряешь враждебную мглу. Лирическому герою важно и дорого это единство моря и неба. Мне кажется, поэт имеет в виду не просто своеобразие природы, в которой все взаимосвязано. Так, непогода, ветер, ураган, естественно, влекут за собой шторм на море, волнуют его, превращая в мятежное, полное тревоги. Сохраняя верность приему олицетворения, положенному в основу стихотворения, поэт продолжает иметь в виду и человеческие взаимоотношения: море, как живое существо, не принадлежит к числу тех, кто эгоистически подчиняется только своим желаниям, своим чаяниям, любит только себя, живет только своими интересами. Море не просто живое существо, которое дышит, радуется и сердится, безмятежно или полно тревоги, оно способно быть привязанным к родному существу, любить. Ты, небом волнуясь, дрожишь за него, - говорит поэт. Любоваться любимым существом и тревожиться за него - как это свойственно человеку! Лексический состав стихотворения представлен торжественной, высокой, книжной лексикой. Величие и мощь моря В.А.Жуковский стремится нарисовать, используя слова и выражения, взятые из арсенала возвышенной лексики: «необъятное лоно», «светозарная лазурь», «блещешь звездами», «враждебная мгла», «вздымаешь, сладостный блеск», «сбираешься», «бездна покойная». Обращают на себя внимание яркие, образные эпитеты – море – «безмолвное», «лазурное». Поэт использует разные литературные приемы. Это лексическая анафора: Ты живо, ты дышишь. Ты чисто в присутствии чистом его: Ты льешься его светозарной лазурью. Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь, Ты рвешь и терзаешь враждебную мглу. Ты в бездне покойной скрываешь смятенье, Ты, небом любуясь, дрожишь за него. Это прием градации, придающий стихотворению выразительность и убедительность: «бьешься»- «воешь» - «подъемлешь»- «рвешь»- «терзаешь»; «ты живо» - «ты дышишь» - «смятенной любовью, тревожною думой наполнено ты..» Следует отметить прием аллитерации: Таинственной, сладостной полное жизни, Ты чисто в присутствии чистом его. Итак, в основу стихотворения положен прием олицетворения. Очеловечивание моря происходит благодаря обращению к нему лирического героя как к живому существу; наделению его человеческими чертами и свойствами; а также динамикой, движением. <span> Пейзажная зарисовка, выполненная поэтом, весьма своеобразна: с одной стороны, создается ощущение, что автор стихотворения подобен живописцу, рисовавшему море, а с другой - лирический герой, при помощи воображения, вспоминает и рисует разное море, представляет, каким бы оно бывает в непогоду, каким - в покойные, солнечные дни.</span>
