Евгений Онегин и Владимир Ленский были друзьями, но с абсолютно разным мировоззрением, поведением. Евгений -прагматик, реалист, в отличие от Ленского-натуры романтической, восторженной. Владимир смотрит на мир сквозь призму возраста, его представления о мире смещены в сторону идеала. Онегин же -мизантроп, уставший от жизни пессимист. И это можно объяснить, ведь Онегин с ранней юности познал и страсть и светские рауты, и они не вызывали в нем никакого интереса. Ленский наоборот жаждал жизни, новых впечатлений. Сравнить двух друзей и увидеть их различия можно даже и по выбору их литературы. Евгений читал экономические книги,а Владимир-возвышенную поэзию, причем и сам писал стихи. Так же это видно и в их выборе пассий, одному приглянулась красивая, но пустая Ольга, другой предпочел бы менее яркую во внешности, но более внутренне интересную Татьяну.
Я прочитал произведение Ивана Алексеевича Бунина “Лапти”. Этот рассказ очень интересный, хотя маленький. Это произведение о маленьком мальчике, который был болен. По ночам он безудержно бредил про какие-то лапти. Полной семьи у него не было. Отец вернее был в отъезде. Его воспитанием занимались мать и Нефед
На меня произвело впечатление то, что, не смотря на холода и морозы, Нефед собрался и пошёл в Новосельск, купить лапти и фуксин, чтобы сделать красные лапти, о которых всё время бредил ребёнок. Я считаю, что Нефед не проявил безразличие к бедному мальчишке. За это мне, наверное, и понравился этот герой. Основная мысль этого произведения - это то, что дети - цветы жизни, и любовь к чаду может быть безграничной. Советую всем прочитать это маленькое произведение с глубоким смыслом
Родился 1 мая 1924 года в селе Овсянка, Красноярского края. Детство Виктора Астафьева выпало очень трудное. Мальчику было всего семь лет, когда утонула в Енисее мать, Лидия Ильинична. Памяти матери он посвятил по весть"Перевал". Виктор Астафьев воспитывался бабушкой, Екатериной Петровной, ей в первую очередь посвящена книга "Последний поклон".Отношения с мачехой не сложились. Мальчик лишается крова и средств к существованию, бродяжничает, затем попадает в детдом- интернат.
Осенью 1942 года Виктор Астафьев добровольцем уходит в армию, а весной 1943 года попадает на фронт. Воюет на Брянском, Воронежском и Степном фронтах, объединившихся затем в Первый Украинский. На войне как на войне.
Воинское звание- рядовой. И так до самой Победы: шофер, артразведчик, связист. Его дважды ранят, контузят. За войну Виктор Петрович награжден орденом Красной Звезды и медалями "За отвагу", "За победу над Германией", "За освобождение Польши".
Осенью 1945 года В. П. Астафьев демобилизуется из армии и вместе со своей женой - рядовой Корякиной - приезжает на ее родину -- город Чусовой на западном Урале.
По состоянию здоровья Виктор уже не может вернуться к своей специальности и, чтобы кормить семью, работает слесарем, чернорабочим, грузчиком, плотником, мойщиком мясных туш, вахтером мясокомбината.
В 1978 году за повествование в рассказах "Царь-рыба" В. П. Астафьев был удостоен Государственной премии СССР.
В 1994 году "за выдающийся вклад в отечественную литературу" писателю была присуждена Российская независимая премия "Триумф". В 1995 году за роман "Прокляты и убиты" В. П. Астафьев был удостоен Государственной премии России.
<span>В 1997 году писателю присуждена Международная Пушкинская премия, а в 1998 году он удостоен премии "За честь и достоинство таланта" Международного литфонда. </span>
Ф.И. Тютчев принадлежал к литературному поколению русских романтиков-»любомудров» (В. Одоевский, И. Киреевский, С. Шевырев, Д. Веневитинов), что, в первую очередь, и определило своеобразие художественного мировосприятия этого великого русского поэта. Его лирику можно рассматривать как «дневник души», живущей личными предчувствиями и всеобщими предзнаменованиями, откликающейся как на мимолетное впечатление частного человека, отдельную яркую деталь окружающего мира, так и на грандиозные перемены, глобальные исторические события.
Ранние стихотворения Тютчева 1823 - 1825 годов («Слезы», «Проблеск», «К Н.») отражают увлеченность христианской мистикой, приверженность традициям поэзии Жуковского. В них присутствуют мотивы прозрения и озарения, образы «ангела слез», «ангельской лиры», «серафимских лиц», «адского пламени», «божественного огня». Земное в них противопоставляется небесному, тленное, суетное - вечному, бессмертному:
И только смертного зеницТы, ангел слез, дотронешься крылами -Туман рассеется слезами,И небо серафимских лиц Вдруг разовьется пред очами. («Слезы»)