<span>Выше мы видели, что женитьба героя когда-то составляла один из главнейших сюжетов эпоса. Это заставляет нас поставить вопрос о русских былинах, в которых поется о сватовстве. Число таких былин довольно значительно. Ближайшее рассмотрение их покажет, что в них сталкиваются две идеологии: старая идеология распада родового строя, при котором сватовство героизировалось, и новая идеология, идеология государства, которая такую героизацию отвергает. В этом основной конфликт, пронизывающий все былины о сватовстве. Подобно тому как государство не есть развитие родового строя, хотя оно и возникает на его почве, так и художественное творчество новой эпохи не есть продолжение творчества предыдущей эпохи, хотя оно в начале своего развития и связано с ним. Оно представляет собой качественно новое образование.
Былины о сватовстве мы располагаем в условно-хронологическом порядке, начиная с тех, которые содержат наиболее древние элементы или прослойки. К таким относится былина о Садко.
Правда, в той ее форме, в какой былина дошла до нас, сватовство — не главный ее мотив. Что Садко сватается к дочери морского царя в настоящее время не составляет основного содержания песни. Но можно показать, что этот мотив составляет древнейший стержень песни, который позднее был видоизменен и оброс подробностями, почерпнутыми из исторической жизни древнего Новгорода, и это дает нам право отнести былину о Садко к песням о сватовстве.
Былина о Садко принадлежит к лучшим и интереснейшим в русском эпосе. В некоторых своих частях (встреча Садко с морским царем) она весьма архаична, в других она отражает позднейшую реально-историческую обстановку древнего Новгорода.
Древнейший период русской истории у нас принято называть киевским периодом. Не следует, однако, забывать, что, как говорит акад. Греков, «Киевское государство, или держава Рюриковичей, образовалось из слияния двух восточно-славянских государств — собственно Киевского и Новгородского». Из них новгородское должно быть признано более древним. Таким образом, признание именно новгородской былины одной из древнейших в русском эпосе само по себе не противоречит историческим данным.
Былина о Садко не только «докиевская», но и «доновгородская». Основные слагаемые этой былины древнее исторического Новгорода. Но новгородская Русь придала этим слагаемым такую форму и вложила в них такой смысл и такое содержание, что былина о Садко в дошедшей до нас форме должна быть признана созданием уже исторического Новгорода.
</span>
<span>
</span>
В 20 веке была Великая Отечественная война. Вот музыка на эту тему, учительница оценит:
1) В Лебедев-Кумач - Священная война
2) Д. Шостакович - Симфония №7
3) Великая Отечественная Война - Темная Ночь
У 3 песни нет автора, так как ее пели люди во время войны.
Музыка открывает человеку дверь в другой мир. Мир, в котором царят звуки. Ты полностью погружаешься в него, музыка затуманивает разум, она владеет душой... Музыка заставляет замирать людей, когда талантливые музыканты насыщают стены зала звуками. Мы слышим Её в шёпоте листвы, дуновении ветра, журчании ручья, стуке капели. Люди, разные по характеру, интересам, взглядам, национальностям, с замираем сердца сидят в концертном зале и затаив дыхание отдаются музыке. Слушая Её, понимаешь, насколько нужно быть одаренным человеком, чтобы создавать такую красоту, такое совершенство сочетания звуков.
Как в каноне, так и в фуге используется полифонический приём "имитация".
Имитация - полифонический приём, в котором, после изложения темы в одном голосе, она повторяется в других голосах.
<span>Город-Городской пейзаж
Море-</span><span> называется мареной, а живописец, рисующий морской пейзаж, называется маринистом</span>