Практически во всех советских и российских энциклопедиях завоевателем Сибири значится казачий атаман Ермак, именно это на протяжении последних четырех веков в своих трудах пытаются доказать российские историки, именно о нем как о завоевателе Сибири снимаются исторические киноленты и именно ему по всей России и Сибири ставятся памятники. Соответствует ли, однако, это действительности, и действительно ли завоевателем Сибири является Ермак или же это ложь, измышленная для «сокрытия правды»?
В «Татарском энциклопедическом словаре» говорится, что «Сибирское ханство возникло в 20-ые годы 15 века и перестало существовать после убиения в 1598 году Кучум хана в результате потери независимости и присоединения к России». (Татарский энциклопедический словарь. Казань, 2002, стр.558) Что касается самого похода Ермака на Сибирь, то некоторые историки пишут, что он начался 1 сентября 1581 года («Есиповская летопись», Миллер Г.Ф., «История Сибири», Шеглов И.В., «Хронологический перечень важнейших данных из истории Сибири», Хади Атласи, «История Сибири» и др.), тогда как другие пишут, что он начался 1 сентября 1582 года. (Скрынников Р.Г., «Сибирская экспедиция Ермака», Габдельбар Файзрахманов «История сибирских татар с древнейших времен до начала XX века» и др.) Ермак, как пишут об этом некоторые историки, был убит воинами Кучум хана на месте слияния рек Вагай и Иртыша 5-6 августа 1584 года, тогда как некоторые утверждают, что 5-6 августа 1585 года.
Ответ: Вот, прочти.
Объяснение:
Хорошие времена рождают слабых людей, помните? Дело в том, что Испания и Португалия стали первыми колониальными державами, и вывезли из Нового Света, так сказать, самые сливки - много золота и других ценнейших ресурсов. Две страны сказочно обогатились в историческое одночасье. Их экстенсивные экономические и политические методы, примененные в колониях, дали превосходный результат, и сама по себе нужда в самосовершеноствовании, которая движет прогресс, как бы исчезла. В итоге к XVII веку Испания и Португалия истощили свои колонии непродуктивными методами, и остались ни с чем, если не с обузой - огромные нищие отдаленные территории, которыми надо управлять. А вступившие в колониальную гонку немного позднее Голландия и Великобритания такого куша не сорвали - их колонии были не так богаты, и им постоянно приходилось совершенствоваться и развиваться (хотя в начале колонисты и из этих стран действовали экстенсивно). В итоге колонии Голландии и Великобритании (в меньшей мере и Франции) стали жизнеспособными автономиями, способными приносить постоянную прибыль метрополии, а колонии Испании и Португалии превратились в дикое захолустье. Но это не самый главный фактор. Первоочередное значение имеет то, что колонии Голландии и Великобритании стали чем-то вроде поля для экспериментов - новейшие практики, прошедшие испытание в колониях, вносились в арсенал метрополии. Это вполне нормальная ситуация - получать полезный опыт, сталкиваясь с новым, познавать осваивая. Так было и у России с Сибирью, например, и в почти любой подобной ситуации освоение новых территорий приносит не только ресурсы, но и знания. А с Испанией и Португалией этого не случилось, они не реализовали этот потенциал совсем.
Я точно не знаю ответ на вопрос, но могу сказать это:
Брахманы-жрецы
Кшатрии-войны
Вайншы-земледельцы
Шудры-слуги
Рабы в бревнем Риме были 3х видов мычащие, немые, говорящие . Их очень часто продавали на рынке ,им вешали таблички, где были написаны умения раба.Чем больше он умел, тем дорже он стоил.Некоторые рабовладельцы если раб что-то натворил сбрасывали их в бассейн к акулам.Некоторые рабовладельцы специально покупали рабов что-бы посмотреть на это "шоу". вместо имени рабам чаще всего давалась кличка. Имена давались только если раб удивил своих хозяинов.Рабы прислужавшие в роскошных домах знати были в лучшем положении.Они зачастую становились учителями детей хозяина . Искусным ремесленникам в городе разрешалось жить и работать отдельно , отдавая хозяинк большую часть заработанных денег. Такие рабы могли с течением времени выкупиться на свободу.
Впервые имущественное неравенство появляется в соседской общине