<span><em>Из кости и рога часто вырезали <u>черпаки,совки</u></em></span>
я бы сделала так: 1 столбик - это дата( сражения или какой - нибудь стычки) 2 столбик - событие (название сражения) и 3 столбик - я бы оставила под ИТОГ.
Все , что не запрещено законами .
Ответ:
а) Президент и члены его кабинета, основываясь на идеологии «твердого индивидуализма», решительно возражали против использования государства для непосредственного регулирования экономики и социальных отношений. Они отвергали все предложения о государственной помощи безработным и тем более введении федеральной системы страхования.
Во-первых, мировой экономический кризис был беспрецедентным в истории капиталистического мира. Поэтому бороться с этим они пытались старыми методами, методами старых экономических школ. Также сыграли неблаговидную роль стереотипы мышления: с самого детства людям внушали мысль о том, что американская система капитализма будет всегда процветать, что «твердый индивидуализм» – это все для страны.
Поэтому-то и удалось хотя бы отчасти вывести страну из кризиса.
Французский мыслитель и утопист Ш. Фурье (1772—1837) критиковал
современную ему систему семейного и общественного воспитания. Особое его
неприятие вызывали такие недостатки, как игнорирование индивидуальности
детей, применение физических наказаний, оторванность школы от жизни,
фактическое отсутствие трудовой подготовки, несформированность
практических умений и навыков. Разработанная Фурье педагогическая
концепция предусматривала план организации жизни подрастающего поколения
от рождения до зрелости. По мнению Фурье, «не школа, а мастерские,
кухня, опера являются средствами воспитания детей». Особое место в его
концепции занимают детские самоорганизации, в которых дети разделены по
характерам и склонностям: «маленькие орды» (шумные и бойкие дети) и
«маленькие банды» (тихие и спокойные дети).
Английский социалист-утопист Р. Оуэн (1771—1858) считал, что
общественные противоречия можно устранить путем распространения знаний, а
правильно поставленное воспитание есть ключ к решению социальных
проблем. Свои педагогические идеи Оуэн обобщил в очерках «Об образовании
человеческого характера» (1813—1814), где развил идею о соединении
обучения с производительным трудом, которую применил на практике.
Управляя крупной фабрикой в Нью-Ланарке (Шотландия), Оуэн улучшил
условия труда рабочих, сократил рабочий день, создал Институт для
формирования характера . Данное учреждение включало четыре
образовательные ступени: школу для маленьких детей (1—5 лет), дневную
школу для детей 5—10 лет, вечернюю школу для подростков (10—17 лет),
вечерние лекции для взрослых.
В 1825 г. Оуэн организовал первую коммунистическую колонию «Новая
гармония» в Америке, построенную на принципе равенства людей. В школе,
действовавшей в колонии, была сохранена структура системы обучения и
воспитания, апробированная в Нью-Ланарке. Вместе с тем были и некоторые
нововведения: дневная школа разделена на общеобразовательную и
индустриальную. Система обучения, предложенная Оуэном, обеспечивала
умственное, физическое и нравственное развитие детей, прививала им
трудовые навыки индустриального и сельскохозяйственного труда.
<span>Идеи утопического социализма, получившие широкое распространение в
Европе в XIX в., оказали заметное влияние на общественную мысль и
педагогические учения.</span>