"Сказание о Белгородском киселе" - это историческая фантазия летописца, и даже несколько юмористическая фантазия, что не слишком соответствует грозной эпохе Киевской Руси, когда на наши южные границы ополчились племена кочевников из Дикого поля и русичам пришлось упорно отстаивать свою независимость. Сказание повествует об осаде города Белгорода войском печенегов - дикого, кровожадного и хищнического степного народа. Изнурённые голодом жители решают сдаться чужеземцам, но некий старик отговаривает их от этого и вразумляет, как перехитрить врагов. Горожане варят кисель, заполняют им городской колодец, а затем показывают этот колодец печенежским послам, утверждая, что "сама земля рождает пищу для них", и поэтому осада бессмысленна. Удивлённые печенеги отступают от города. Здесь сокрыта насмешка над дикими, непросвещёнными степняками; автор утверждает своим соотечественникам, что русские не должны покорятся недолюдям - чужеземцам.
Реформы Петра I дали развитие экономики. Укрепилась независимость России. Военная мощь возросла.
<span>На первый взгляд кажется,что Бульба относится к сыновьям снисходительно, с превосходством собственной значительности перед ппАрубками, только что окончившими бурсу.Но в действительности он любит их обоих, гордится ими и уже заранее твёрдо решил воспитать из них настоящих козаков, защитников Отечества, смелых патриотов украинской земли. </span>
<span>То,что любимый младший сын Андрий из-за беспамятной любви к польской панночке стал предателем и воевал против отца, против своей Родины,для Тараса Бульбы как отца было огромной трагедией.А убийство родного сына собственными руками--страшная двойная трагедия. </span>
<span>Повесть эту можно было назвать трагедией семьи Тараса Бульбы,т.к. она вся погибает.</span>
Хороший друг ближе брата» : часто люди становятся очень близки не по родству, а по дружбе. Верный товарищ играет в жизни не меньшее место, чем родня. А часто – и большее, ведь родню не выбирают – плохая или хорошая, она уже есть. А вот друзей мы выбираем сами, по общим интересам, по душевным качествам, по нашему с ними