Лишнее - капиталистическое. Капитализм - это экономическая система. А традиционный, индустриальный и информационный - это типы общества по другим признакам.
Это изменение власти в городе
<span>финское (чудское) племя, жившее на З и СЗ от Мери (см.). Начальный летописец помещает М. по "Оце реке, где потече в Волгу" (т. е. в нижнем течении Оки, до ее впадения в Волгу) и приписывает ей особый язык, образчиков которого, кроме слова "М." (вероятно — "люди на суше"), не сохранилось. Второе летописное упоминание о М. указывает, что у нее уже в IX в. был г. Муром и что она была подчинена Рюрику. Обыкновенно основываясь на топографических данных, исследователи областью М. считают страну от г. Мурома вверх по Оке на З до пределов Мери, где теперь оз. Муромское, а на СЗ и С — до водораздела между Окой и Клязьмой, где теперь село Муромцево (в XVII в. — Муромское). Поселения М. вдавались клином между землями черемис (на СВ) и мордвы, с которой Кастрен считает их за одно племя. Судя по той борьбе, какую пришлось выдержать первым христианам в Муроме, можно думать, что язычество достигло среди М. значительного развития. Об остатках язычества среди М. есть ясные свидетельства в житии муромского князя Константина (XI в.). В Х в. уже не встречается этнографического имени М.; вероятно, это племя быстрее других ассимилировалось со словянами.</span>
Бери идею из текста!
«Где нет хороших стариков, там нет хорошей молодежи»
Так гласит адыгская народная поговорка. А еще говорят: «Родителям воздай почет, твой сын его тебе вернет», - уважение и почитание старших, семья, ее нравы, народные обычаи и традиции во все времена были для адыгов основным источником, из которого молодые поколения черпали уроки жизни. Асиет рассказывает о своих предках с придыханием, глядя ей в глаза, понимаешь, насколько это важно: любить, уважать и ценить тех, кто подарил тебе жизнь, воспитывал, заботился, наставлял на путь истинный. Ведь если задуматься – правильная семья, в широком смысле этого слова, и есть тот прочнейший фундамент, не подвластный ни причудам судьбы, ни веяниям времени, ни жизненным обстоятельствам, который позволяет человеку твердо стоять на ногах, с уверенностью смотреть в будущее. «Мои деды действительно очень хорошие люди, очень знаменитые, даже не знаю, какие еще эпитеты подобрать. Мне правда кажется, что они самые лучшие на земле. По линии отца дедушка Айдамир Гиш - заслуженный учитель Адыгеи, преподавал русский, адыгейский языки, литературу. Он является автором многих книг и учебников. По маминой – фронтовик Байзет Якутеч. Я ими очень горжусь, преклоняюсь перед ними и считаю эталоном. Это настоящие мужчины, настоящие адыги, искренние люди, умеющие дружить и любить. Они заложили тот стержень, который передается в нашей семье из поколения в поколение. Мы воспитаны в тех же традициях, что и наши родители. Это очень важно, потому что сейчас я могу похвастаться своими братьями и сестрами, племянниками и племянницами. Никто из внуков не опозорил дедов», - говорит Асиет Руслановна. Адыгское традиционное воспитание считается одним из лучших в мире: в нем мудрость народа - главное богатство, которое передают старшие подрастающему поколению. Асиет Гиш получила этот поистине бесценный дар от своей семьи, придет время, и она передаст его своим детям, а те, в свою очередь, своим, и до тех пор, пока будет сохраняться такой порядок вещей – адыги будут оставаться адыгами.
