ЛАН УРОКА: 1. Политика России на Кавказе. 2. Причины Кавказской войны. 3. Военные действия на Кавказе.
3 Какими средствами царскому правительству удалось покорить Кавказ? Можно ли их использовать в наши дни? ЗАДАНИЕ НА УРОК:
4 Проверка домашнего задания. Каковы причины обострения русско- английских отношений во второй четверти XIX века? 1) Усиление позиций России на Кавказе и черноморских проливах. 2) Поддержка Англии освободительного движения кавказских народов. 3) Столкновение торговых интересов России и Англии в Центральной Азии и Иране. 1) Усиление позиций России на Кавказе и черноморских проливах. 2) Поддержка Англии освободительного движения кавказских народов. 3) Столкновение торговых интересов России и Англии в Центральной Азии и Иране.
5 1. 1. Политика России на Кавказе. Кавказ - территория между Черным, Азовским, и Каспийским морями, она делится на Закавказье и Северный Кавказ, граница между которыми проходит по Главному Кавказскому Хребту. Используя карту, перечислите территории Кавказа, присоединенные к России к 1830 году. Правильный ответ
6 Грузия ; Сухум, Редут-Кале ; Карабахское, Гянджинское, Шекинское, Ширванское, Дербентское, Талышское, Кубинское, Бакинское ханства; Имеретия, Гурия, Мегрелия, Абхазия, Дагестан
7 Запись в тетради: Горцы - собирательное название, данное официальными властями различным народам Северного Кавказа. Запись в тетради: Горцы - собирательное название, данное официальными властями различным народам Северного Кавказа. Работа с текстом на с.74: - Выясните, используя учебник, кто такие горцы. Работа с текстом на с.74: - Выясните, используя учебник, кто такие горцы. Черкесы Политика России на Кавказе.
8 2. Причины Кавказской войны. Строительство военной дороги. Строительство военной дороги. Причины войны: - набеги на оседлые российские территории; - работорговля; - царское правительство привле- кало местное население на строительство крепостей, мостов, дорог; - введение новых налогов; - «усмирительные» походы генерала А. П. Ермолова: уничтожение селений, посевов; - раздача земель казакам, чинов- никам, местной администрации; - строительство военных укреплений. Причины войны: - набеги на оседлые российские территории; - работорговля; - царское правительство привле- кало местное население на строительство крепостей, мостов, дорог; - введение новых налогов; - «усмирительные» походы генерала А. П. Ермолова: уничтожение селений, посевов; - раздача земель казакам, чинов- никам, местной администрации; - строительство военных укреплений.
9 Военные методы, подчинение кавказских народов при помощи оружия приводили к волнениям среди горцев. Поначалу сопротивление горцев российским войскам не было организованным. Сплотила же горцев идеология кавказского мюридизма. Военные методы, подчинение кавказских народов при помощи оружия приводили к волнениям среди горцев. Поначалу сопротивление горцев российским войскам не было организованным. Сплотила же горцев идеология кавказского мюридизма. 2. Причины Кавказской войны. Какой характер носила политика царского правительства на Кавказе? Казаки
10 Запись в тетради: Мюридизм - религиозно-политическое учение. Шамиль - вождь кавказских горцев, , мюрид, в 1834 г. признанный имамом, объединил горцев Дагестана и Чечни в теократическом государстве. Имамат - теократическое государство. Запись в тетради: Мюридизм - религиозно-политическое учение. Шамиль - вождь кавказских горцев, , мюрид, в 1834 г. признанный имамом, объединил горцев Дагестана и Чечни в теократическом государстве. Имамат - теократическое государство. 2. Причины Кавказской войны. В основе мюридизма лежат идеи духовного совершенствования и беспрекословного подчинения наставнику, руководителю (имаму). Для мюридов были характерны религиозный фанатизм и провозглашение газавата – Священ- ной войны против неверных.
21 ПричиныПоследствия 1. Запрет властей на обогащение горцев путем набегов. 2. Мобилизация горцев на строительство крепостей. 3. Усиление российского военного присутствия на Кавказе. 4. Увеличение налогов с местного населения на строительство мостов, дорог. 5. Интенсивное заселение Кавказа русскими, украинцами. 6. Вытеснение горцев с освоенных ими земель в горы. 7. Попытки насаждения среди горцев русских обычаев и законов. 1. Проведение российским самодержавием политики, ущемляющей интересы народов Кавказа; 2. Массовая эмиграция горцев с Кавказа. 3. Уничтожение имамата. 4. Окончание междоусобных войн и уничтожение рабства на Кавказе. 5. Развитие торговли, промышленности, оживление хозяйственной жизни Кавказа. 6. Создание предпосылок для развития капитализма.
«Илиада» Гомера: миф и реальность в поэме<span> «Илиада» Гомера: миф и реальность в поэме 1. Мифическая фигура Гомера. 2. Илион Гомера и </span>Троя<span> Шлимана. 3. Мифологическое сознание: нераздельность двух Миров. Краем, вскормившим тебя, Колофон называют иные, Славную Смирну - одни, Хиос - другие, Гомер. Хвалится тем еще Иос, равно Соломин благодатный, Также Фессалия, мать рода лапифов. Не раз Место иное отчизной твоей величалось. Но если Призваны мы огласить вещие Феба слова, Скажем: великое небо отчизна твоя, и не смертной Матерью был ты рожден, а Каллиопой самой. Антипатр Сидонский В эпосе Гомера причудливым образом переплелись две реальности: историческая и мифологическая. Да и сама фигура Гомера, автора «Илиады» и «Одиссеи», для нас не менее сказочна, чем </span>Ахилл<span> и Одиссей или боги древних греков. Еще в античности не существовало единого мнения, где же родился великий поэт древности. Именно скудность сведений о жизни Гомера, вероятно, сыграла роль в формировании мифического образа мудрого слепого старца, вроде прорицателя Тиресия из «Одиссеи». Большинство исследователей предполагает, что Гомер жил в VIII веке до н. э. в Ионии. Вероятно, Гомер был одним из декламаторов-рапсодов, пришедших на смену певцам-аэдам. Рапсоды уже не аккомпанировали, как их предшественники, на кифаре; они не пели исполняемые произведения, а читали их нараспев. Исполнялись не только свои, но и чужие произведения. Был период, когда некоторые ученые отвергали само существование Гомера, приписывая его произведения многим авторам. В его творениях изыскивались все новые и новые противоречия. Однако ломать вещь, чтобы понять ее суть не лучший способ познания. Целостное, непредвзятое восприятие «Илиады» и «Одиссеи» развеивает все нелепые попытки умалить глубину и совершенство этих произведений. Хотя речь в этих поэмах идет о столь далеких временах, что повествование похоже на сказку, Гомер по-прежнему близок к читателям. Дело тут в том, как он рассказывает о событиях минувшего. Гомер глубоко человечен: он не старается ни чрезмерно восхвалять греков, ни чернить троянцев. Его позиция — над событиями, позиция мудреца, который судит о них не с точки зрения преходящего момента, а как бы с высоты орлиного полета — с вершин вечности. В смене радостей и страдания в человеческой жизни он видит естественный ход жизни, закон бытия, а не обреченность человека, как кажется это даже богам: «...из тварей, которые дышат и ползают в прахе, /Истинно в целой вселенной несчастнее нет человека!» Мы знаем, что эпос Гомера имеет реальную историческую основу. В 1870 году немецкий археолог Генрих Шлиман отыскал развалины легендарной Трои. Но разрушенные укрепления сожженного города — лишь тень былого величия; а Илион Гомера — город, возведенный богами. Здесь, у его стен, в жестоком сражении встретились боги и герои, смертные потомки богов. Спор двух народов о господстве над Малой Азией в эпосе преображается в соперничество Менелая и Париса из-за прекрасной Елены, дочери Зевса. «Илиада» полна противоречивых подробностей. Это связано с тем, что сюжет мифа о Троянской войне остался неприкосновенным, а к более ранним бытовым деталям добавлялись и более поздние. Человек в эпоху Гомера еще не противопоставлял себя окружающему миру, как это свойственно современным людям. Боги Гомера ведут себя совсем как люди, лишь с тем отличием, что они бессмертны и более могущественны. Но и боги не всесильны: над ними, как и над смертными, властвует неизбежная Судьба, Рок, предопределение. Богам известны предначертания Судьбы; они могут предупредить человека об опасности, и тогда уж от него зависит, какой способ поведения он изберет. В этом особенность представления о Судьбе: она дает человеку право выбора. Но в дальнейшем, когда выбор сделан, события будут развиваться так, как это назначено в соответствие с конкретным поступком. Интересно отметить, что Гомер олицетворяет такие отвлеченные понятия, как Обида, Вражда, Молитва. Для Гомера и его современников они не менее реальны, чем Ахилл и </span>Агамемнон, Гектор и Приам. Боги предстают перед нами далеко не идеальными, но это не означает, что автор решил высмеять их — просто такова особенность мифологического восприятия действительности. Несомненно одно: Гомер был, есть и останется одним из величайших поэтов и философов. Сквозь сказочную оболочку мифа в его произведениях проступают живые человеческие характеры, правдивые конфликты — внутренние и внешние. Потому нет ничего удивительного, что многие города Греции спорили о том, какой г
<span>ород следует называть его родиной — Родиной мудреца.</span>
Англиканская церковь. Одно из основных направлений в протестантизме. Зародилось в Англии во время Реформации в результате разрыва местной католической церкви с Римом. В 1534 году по специальному акту произошло подчинение церкви королю. В 1534 г. Генрих VIII разорвал отношения с Ватиканом и провозгласил себя главой церкви. С тех пор монарх является верховным иерархом.
Англиканская церковь является одной из основных протестантских церквей, появившихся в ходе Реформации (хотя некоторые исследователи считают англиканство самостоятельным направлением в христианстве, а не течением в рамках протестантизма [3, с. 101]). Её становление тесно связано с историей взаимоотношений английской монархии и Римско-католической церкви, отражает развитие религиозной ситуации в Европе и мире, реагирует на периоды обострения кризисов внутри католичества и протестантизма, а современный этап жизни англиканских церквей соответствует глобализационным и интегративным процессам, характерным для сегодняшнего христианства. На первом этапе своего становления Англиканская церковь, оставаясь на территории Британских островов, имела своеобразные характерные черты в отличие от континентальных протестантских структур (до сих пор Церковь Англии сохранила некоторые особенности, не свойственные даже другим церквам Англиканского сообщества, например, тесное сотрудничество со светской властью, когда король является главой церкви, а епископы заседают в Палате лордов).
Данная работа предполагает рассмотрение Англиканской церкви как на этапе исторического становления её структуры и вероучения, так и на современном этапе через рассмотрение современной структуры и тенденций внутри англиканства. Объектом исследования служит Англиканская церковь, а предметом – структура и особенности становления церкви. Цель работы – выявление основных тенденций в рамках англиканства в ходе его исторического развития и на современном этапе. Соответственно, первый раздел призван осветить историю становления Англиканской церкви, а второй – отследить современное состояние церкви, её горизонтальные и вертикальные структурные компоненты.
Александра 2 на престол вступил его сын Александр 3 (1881-1894). Потрясенный насильственн В этих условиях стал возможен поворот к контрреформам в политике Александра 3. Это четко обозначилось в Манифесте, опубликованном 29 апреля 1881 г., в котором император заявил о своей воле сохранить устои самодержавия и тем самым устранил надежды демократов на трансформацию режима в конституционную монархию - не будем описывать реформы Александра 3 в таблице, а вместо этого опишем их поподробнее. Изданное в 1890 г. «Положение о земских учреждениях» усилило роль дворянства в земских учреждениях и контроль администрации за ними. Значительно увеличилось представительство помещиков в земствах путем введения высокого имущественного ценза.Видя главную угрозу существующему строю в лице интеллигенции, император для укрепления позиций верного ему дворянства и бюрократии в 1881 г. издал «Положение о мерах к сохранению государственной безопасности и общественного спокойствия», которое предоставило многочисленные репрессивные права местной администрации (объявлять чрезвычайное положение, высылать без суда, предавать военному суду, закрывать учебные заведения). Этот закон использовался вплоть до реформ 1917 г. и стал инструментом для борьбы с революционным и либеральным движением.В 1892 г. было издано новое «Городовое положение», которое ущемляло самостоятельность органов городского самоуправления. Правительство включило их в общую систему государственных учреждений, поставив тем самым под контроль.Важным направлением своей политики Александр третий считал укрепление крестьянской общины. В 80-е годы наметился процесс освобождения крестьян от пут общины, которая мешала свободному их передвижению и инициативе. Александр 3 законом 1893 г. запретил продажу и залог крестьянских земель, сведя на нет все успехи предыдущих лет.В 1884 г. Александром была предпринята университетская контрреформа, цель которой заключалась в воспитании послушной властям интеллигенции. Новый университетский устав резко ограничивал автономию университетов, ставя их под контроль попечителей.При Александре 3 началась разработка фабричного законодательства, которое сдерживало инициативу хозяев предприятии и исключало возможность борьбы рабочих за свои права.Итоги контрреформ Александра 3 противоречивы: стране удалось добиться промышленного подъема, удержаться от участия в войнах, но при этом усилились социальные волнения и напряженность.