"жить для себя или других" Жить для себя или других? Вопрос вилосовского направления. Что такое жизнь? Это время отведенное нам, чтобы совершить что-нибудь стоющее, воплотить мечты, осчастливить себя, родных и любимых, время отведенное лично нам, любить и быть любимым. Если подумать, мы живем для себя. Все, что мы делаем, в большей части, для себя. И все же, все ли для нас любимых? Мы живем для себя, мы растем, играем с другими, чтобы нам не было скучно и одиноко, любим потому что для нас это хорошо и приятно, становимся счастливыми, парим в небесах с крыльями любви, учимся, работаем, и умираем для себя. Но есть и такие случаи когда это все не ради нас, а жля кого-то. Кто-то, наверное, играет с кем-то, потому что хочет, чтобы ему или ей не было одиноко и грустно, учиться, чтобы порадовать родителей, работает, старается для своей семьи, любит своего любомого человека, чтобы та или тот были самыми счастливыми. Например, Желтков в рассказе "гранатовый браслет" умирает ради любимой Веры, чтобы она жила счастливо. Он не хотел мешать ее жизни. Все считают его любовь трагедией, но он был счастлив. Счастлив умереть ради нее. А так же в рассказе "старуха Изергиль" Данко вырывает себе сердце, чтобы осветить своим чистым сердцем, полным любви к людям и веры в спасении их, и показать дорогу через темный лес. Поистине жертвенная ситуация. Тким образом можно сделать вывод, что человек живет не только для себя, но и для других. Есть много реальных событий, произведений где наблюдается жертвенность человека ради других.
Для меня стойкость - это способность выдерживать удары судьбы и не ломаться. Например, у наших соседей случился пожар. Строители использовали некачественные материалы и дом полностью сгорел. Но люди не отчаялись. Они собирали деньги где могли. Помогли неравнодушные люди, часть средств получили от государства. И вот их дом снова стоит, еще красивее и безопаснее.
Пётр Гринёв-во всех ситуация поступает,как человек чести.
События Пугачевского бунта научили его осознавать, что такое воинский долг и верность присяге. Поэтому он готов предпочесть самую лютую казнь такому подлому унижению , но не целовать руку самозванцу. «Признать бродягу государем» казалось Гриневу «малодушием непростительным» . В ответ на посулы Пугачева произвести его в князья, Гринев отвечал с твердостью : «Я природный дворянин; я присягал государыне императрице: тебе служить не могу» . Такая искренность и прямота даже у Пугачева вызывают уважение.
Гринев при любых обстоятельствах остается человеком чести и долга, благородным и искренним, и получает в финале романа достойное вознаграждение: полное оправдание и любовь той, ради которой он рисковал жизнью.
