Главная принадлежность их жилища — русская печь пища крестьян: ржаной хлеб, щи и каша. летняя одежда крестьянина : рубаха и порты у мужчины и рубаха и юбка у женщины. летом крестьяне ходили босиком.Женщины в будни носят лапти, а в праздники черевики
<span>Иван третий -сын Василия темного, годы правления 1462-1505. При
Иване 3 присоединены ярославское княжество 1471, Тверское 1485, и тп.
Также Иван 3 известен как создатель судебника 1497, нового на тот момент
свода законов.<span>При нем гос-во окончательно избавилось от
зависимости от Золотой Орды и раздвигнуло свои границы. Еще отроком Иван
участвовал в походах против татар (1448, 1454, 1459 гг.) , многое
повидал и к моменту вступления на престол в 1462 г. Иван III имел уже
сложившийся характер, был готов принимать важные государственные
решения. Начало правления Иван III ознаменовал выпуском золотых монет,
на которых были отчеканены имена великого князя Ивана III и его сына
Ивана Молодого, наследника престола. При Иване III началось оформление
титула «великого князя всея Руси» , а в некоторых документах он называет
себя царем. При Иване III значительно расширилась территория Руси,
Москва стала централизованным государством</span></span>
А.4
Б.1
в.2
г.3
Все проверено, 100%
<span>Гладиаторские игры возникли из тризны, которую устраивали по умершему в убеждении, что он будет радоваться кровавому поединку. У этрусков такой поединок был высокой честью, которую воздавали знатному покойнику; от них этот обычай перешел и к римлянам. Заимствовали они его поздно, и первые гладиаторские игры были очень скромны: в 264 г. до н.э. на поминках по Бруту Пере, которые устроили его сыновья, билось три пары гладиаторов; ареной для них послужил Коровий рынок. Вторично о гладиаторских играх мы услышим только полвека спустя, в 215 г. до н.э. "в память М. Эмилия Лепида, дважды консула и авгура, трое сыновей его дали на Форуме погребальные игры (ludi funebres); они продолжались три дня и выступало на них двадцать две пары гладиаторов" (Liv. XXIII. 30. 15). Это название "погребальные игры" определяет первоначальный характер гладиаторских боев (так же как и другое название их: minus – "долг", "обязанность"): они часть поминок; устраивают их в память о дорогом умершем люди к нему близкие. Только в 105 г. до н.э. они введены в число публичных зрелищ, об устроении которых обязаны были заботиться магистры. Это не исключало, однако, права частных лиц устраивать их в качестве тризны. Цезарь дал их в память своего отца в 65 г. до н.э. и своей дочери Юлии – в 45 г. (такая честь женщине оказана была впервые), Август в 6 г. до н.э. – в память своего зятя и одного из лучших своих помощников, Агриппы.</span>
1)— этическая жизненная позиция, утверждающая, что люди имеют право в свободной форме определять смысл и форму своей жизни.
2)— это основополагающее утверждение, на основе которого создают научные теории и законы, юридические документы, выбирают нормы поведения в обществе
3)- это любовь, внимание к человеку, уважение к человеческой личности; доброе отношение ко всему живому; человечность, человеколюбие
4).-это гуманность, человечность в общественной деятельности, в отношении к людям-это человеческая доброта, сопереживание, молосердие, умение чувствовать боль чужого человека, как свою собственную.
5)короткий назидательный рассказ в иносказательной форме, заключающий в себе нравственное поучение. По содержанию притча близка к басне.
6)это нередко возраст, когда человеку необходима поддержка других людей.
7)деятельность, исходящая и соответствующая нравственным законом и принципам, регулируемая и саморегулиремая ими
8)внутреннее состояние, обусловленное грозящим реальным или предполагаемым бедствием.
9)психологическая установка и поведение, решительность в поступках, самоуверенность и способность человека преодолевать чувство страха и растерянности.
10)общее понятие морального сознания, категория этики, характеризующая положительные нравственные ценности. .
