Возрожде́ние или Ренесса́нс (фр. Renaissance, итал. Rinascimento; от re/ri — «снова» или «заново» +
nasci — «рождённый» [1] ) — имеющая мировое значение эпоха в истории культуры Европы, пришедшая на смену Средним векам и предшествующая Просвещению. Приходится — в Италии — на начало
XIV (повсеместно в Европе — с XV –
XVI вв.) — последнюю четверть
XVI веков и в некоторых случаях — первые десятилетия XVII века . Отличительная черта эпохи Возрождения — светский характер культуры, её гуманизм и
антропоцентризм (то есть интерес, в первую очередь, к человеку и его деятельности). Расцветает интерес к античной культуре, происходит как бы её «возрождение» — так и появился термин.
Термин Возрождение встречается уже у итальянских гуманистов , например, у Джорджо Вазари . В современном значении термин был введён в обиход французским историком XIX века Жюлем Мишле. В настоящее время термин
Возрождение превратился в метафору культурного расцвета [2] .
Общая характеристика
«Витрувианский человек »
Леонардо да Винчи
Новая культурная парадигма возникла вследствие кардинальных изменений общественных отношений в Европе.
Особое значение в становлении Возрождения имело падение
Византийского государства и бежавшие в Европу византийцы, взявшие с собой свои библиотеки и произведения искусства, содержавшие множество античных источников, неизвестных средневековой Европе, а также являвшиеся носителями античной культуры, в Византии никогда не забывавшейся. Так, под впечатлением от выступления византийского лектора, Козимо Медичи основал Академию Платона во Флоренции .
Рост городов-республик привёл к росту влияния сословий, не участвовавших в феодальных отношениях : мастеровых и ремесленников, торговцев, банкиров. Всем им была чужда иерархическая система ценностей, созданная средневековой, во многом церковной культурой, и её аскетичный, смиренный дух. Это привело к появлению гуманизма — общественно-философского движения, рассматривавшего человека, его личность, его свободу, его активную, созидающую деятельность как высшую ценность и критерий оценки общественных институтов.
В городах стали возникать светские центры науки и искусства, деятельность которых находилась вне контроля церкви. Новое мировоззрение обратилось к
античности , видя в ней пример гуманистических, неаскетичных отношений. Изобретение в середине
XV века книгопечатания сыграло огромную роль в распространении античного наследия и новых взглядов по всей Европе.
Возрождение возникло в Италии, где первые его признаки были заметны ещё в XIII и XIV веках (в деятельности семейства Тони Парамони, Пизано, Джотто , Орканья и др.), но оно твёрдо установилось только с 20-х годов XV века . Во
Франции , Германии и других странах это движение началось значительно позже. К концу XV века оно достигло своего наивысшего расцвета. В XVI веке назревает кризис идей Возрождения, следствием чего является возникновение маньеризма и
барокко .
Периоды эпохи Возрождения
Возрождение делят на 4 этапа:
1. Проторенессанс (2-я половина XIII века — XIV век)
2. Раннее Возрождение (начало XV — конец XV века)
3. Высокое Возрождение (конец XV — первые 20 лет XVI века)
4. Позднее Возрождение (середина XVI — 90-е годы XVI века)
Ответ:
автор Эразм Роттердамский
Министерство ( от латинского слова служу или управляю) - центральный орган государственного управления, осуществлявший руководство определённой отраслью во главе с министром. Впервые понятие "министерство" официально было введено в 1708, когда Ближняя канцелярия, заменившая Боярскую думу в 1699, была переименована в "Консилию министров". В то время она стала предшественницей Правительствующего Сената. Впервые 8 министерств введены при Александре I 8 СН 1802 (военно-сухопутное, военно-морское, иностранных дел, внутренних дел, коммерции, финансов, народного просвещения и юстиции, кроме того, государственное казначейство - на правах министерства) . Они заменили петровские коллегии. Особенно широкие полномочия: от сбора налогов до проведения рекрутских наборов - в новой структуре управления приобрело министерство внутренних дел.
В состав министерств входили министры, как уполномоченные верховной властью лица, являющиеся посредствующим звеном между нею и органами подчинённого управления (министерствами) , сообщая деятельности этих органов единство и общее направление. Для объединения деятельности министерств все министры должны были, собираясь на общие совещания, составлять "комитет министров", на заседаниях которого часто присутствовал и император Александр I. Министерство делилось на департаменты, департаменты на отделения, отделения на столы. Для обсуждения важнейших государственных дел и законов Александром был устроен "совет непременный", состоявший из двенадцати членов, вместо случайных и временных совещаний при императрице Екатерине II и императоре Павле I.
<span>В средневековых университетахт образование не делилось на дисциплины.Среди общеобразовательных факультетов были факультеты права, медицины, свободных искусств, но главный -- факультет теологии (богословия). Здесь теология -- наука о Священном Писании, попытки формализовать разговор о Боге и другом с целью дефиниции, детерминации (типичная форма -- схоластика). В Парижском университете срок обучения составлял 8 лет. Средневековый университет был сходен с профессиональным цехом, выделялись нации (землячества). Обучение начиналось с долгого ученичества (под надзором наставника), экзамен проходил в форме публичного диспута, успешное выступление на котором являлось допуском к чтению лекций (с латинского, чтение). </span>
