Промокшей,подрезанная,сквозящее,обсуждаемый,выпускаемая,имеющие,изученная,
Поздний, позд - корень, н - суффикс, ий - окончание
сверкает, сверк - корень, а - суффикс, ет - окончание
Имя Александра Солженицына, долгое время бывшее под запретом, сейчас заняло свое место в истории русской литературы советского периода. В 1989 году в нашей стране был опубликован цикл произведений "Архипелаг ГУЛАГ", анализируя который, можно раскрыть сущность темы "Палачи и жертвы". Солженицын не скрывает своей неприязни к тем совет-жим, партийным руководителям, а тем более к руководящим работникам НКВД и прокуратуры, которые сами стали объектом жестоких репрессий в 1937 и 1938 годах. В первом томе "Архипелага ГУЛАГ" Солженицын пишет: "Если подробно рассматривать всю историю арестов и процессов 1936—1938 годов, то главное отвращение испытываешь не к Сталину с его подручными, а к унизительно-гадким подсудимым — отвращение к душевной низости их после прежней гордости и непримиримости". Такое же отношение автора к "потоку 1939 года" мы ощущаем и на страницах второго тома. Все эти люди, по утверждению Солженицына, были в годы гражданской войны или коллективизации безжалостны к своим политическим противникам, и потому они не заслуживают сострадания теперь, когда "система" повернулась и против них самих. Но я никак не могу разделить этих настроений и высказываний Солженицына. Во-первых, нельзя не учитывать того, что среди погибших в 30-е годы были люди, далеко не одинаковые по своим личным качествам и по степени ответственности за преступления предшествующих лет. Здесь были люди, уже захваченные сталинской системой настолько, что они, не рассуждая, выполняли самые жестокие приказы. Никак нельзя всех членов партийного аппарата 30-х годов зачислять в преступники, получившие по заслугам. Я никак не могу поддержать Солженицына, который с издевкой предлагает писать в печати вместо слов "трагически погиб в годы культа личности" слова "комически погиб". Лучшие русские писатели никогда не позволяли себе глумления над мертвыми. Меня неприятно удивили слова Солженицына, что "мысль об унижениях", которым подвергся в Бутырской тюрьме перед расстрелом нарком юстиции Н. Крыленко, обрекавший ранее на эти унижения других людей, как-то "успокаивала" Солженицына во время описания судебных процессов, на которых Крыленко выступал обвинителем. Я думаю, что такая позиция автора очень далека от простой человечности, о которой говорит Солженицын в конце второго тома. Дальше он пишет: "С тех пор я понял ложь всех революций истории: они уничтожают только современных им носителей зла (а не разбирая, впопыхах — и носителей добра) — само же зло, еще увеличенным, берут себе в наследство". С этими словами трудно согласиться. На мой взгляд, необходимо бороться со злом в каждом человеке, с современными его носителями и с несправедливыми общественными отношениями. Исказить и повернуть против человека можно любую идею или теорию. Казалось бы, насколько человеколюбива христианская религия! Но вспомним хотя бы то, что еще в XVI веке русская православная церковь сжигала еретиков живыми, не говоря уже о католической на Западе. Конечно же, А. Солженицын мастерски нарисовал ужасные картины преступлений, и с осуждением этих преступлений нельзя не согласиться. Но я все-таки думаю, что только построение общества, где в центре внимания будет простой человек с его нуждами и проблемами, может обезопасить человечество от повторения подобных преступлений.<span>
</span>
Что нужно, чтобы люди понимали друг друга? Хороший вопрос. Ответ на него ищет не один психолог, не одно десятилетие и так ни одно решение и не стало окончательным. Смогу ли я в своем сочинении решить такую глобальную проблему? Вряд ли... Но ведь всегдад можно попробовать.
Когда люди замечают, что начинают друг друга не понимать? Или они всегда друг друга не понимали и обращают на это внимание только в какой-то кокретный момент? Я думаю, что проблема высовывает нос тогда, когда из-за непонимания люди начинают ссорится. Например, я не понимаю маму, когда она всегда говорит мне, что делать, но при этом хочет, чтобы я был более самостоятельным. Я не понимаю папу, которому не нравятся мои отметки в дневнике, но на просьбы помочь с заданием, он всегда занят. А они не понимают меня, когда я хочу больше гулять, и играть, и совершать глупости, потому что детство бывает только раз в жизни и я не хочу упускать этот момент. И много еще почему друг друга не понимаем, но это ведь не приводит каждый раз к семейным ссорам. Мы просто расходимся в разные стороны и идем каждый заниматься своим делом, думая о своем.
Тогда, может стоит больше молчать, не разбрасываться обвинениями и тем более не повышать голос? На какое-то время это, конечно, поможет не ссорится, но совершенно не поможет друг друга понять. Тогда, в чем же ответ? Как же понять кого-то другого помимо себя?
Я считаю - никак. Как можно понять чувства, которые ты никогда не переживал? А ведь все дело в них! Люди разбрасываются обвинениями на поступки, но ведь прежде, чем совершить поступок, человек что-то чувствует. Чувствует что-то такое, что его подтолкнуло к этому поступку. Но ведь всем все равно. Почему? Из-за чего? Если я прогуляю уроки, почему? Если я не выполню домашнее задание, из-за чего? Если я подерусь с кем-то, зачем? Лень ли, вздорный характер ли, потому ли, что мне просто глупость в голову стукнула? Или просто я что-то чувствовал в этот момент, что взрослые понять не в силах, зато почти всегда сразу осуждают? Понимаю ли я почему мама часто приходит с работы злая? Почему они временами не разговаривают с папой? Почему мама поругала меня, когда я вроде сделал все правильно? Нет. Я еще не дорос, я этого еще не пережил и не в состоянии понять.
Люди никак не смогут понимать друг друга, просто потому что ни один человек на свете никогда не сможет прочувствовать все чувства и пережить все ситуации. Понимать, значит не осуждать. Понимать, значит не обижаться. Понимать, значит помочь разобраться. Вы на это способны? Я нет. И я не знаю таких людей, которые так смогут.
А как же тогда людям жить в мире, не ссорится, не воевать, если понять никто никого не в силах? Я считаю, что нужно просто принимать людей такими, какие они есть. Мы все разные, уникальные и если мы будем пытаться такое многообразие подравнять под одну гребенку, сделать одинаковыми, то будем постоянно натыкаться на это самое непонимание. Нужно просто понимать одно - если ты кого-то не понимаешь, это еще не значит, что он неправильный и его надо менять. Просто нужно познакомиться поближе.
