<span>Спор двух духовных течений – «иосифлян» и «нестяжателей» на рубеже XV – XVI столетий является апогеем внутрицерковных противоречий означенного периода, совпавшим с рядом жизненно важных событий в истории нашего Отечества. Вместе с тем, многие аспекты духовных исканий тех лет остаются актуальными, так как, с одной стороны, они оставили глубокий след в нашем менталитете, а с другой, Русская Православная Церковь и сегодня ими руководствуется в своей повседневной жизни.
Прежде всего, необходимо охарактеризовать историческую ситуацию в Русской земле на данном этапе, т. к. Церковь никогда не отделяла себя от судеб страны. Более того, именно с благословения и при прямом участии деятелей Церкви вершились многие из основных событий.
XV век во многом явился знаковым для Московского государства. Прежде всего, это внешнеполитические успехи возрожденной после монголо-татарского разорения Руси. Минул век с момента кровавой сечи на поле Куликовом, и великому князю Московскому Ивану III в 1480 г. удалось довести до логического конца то, что начал Дмитрий Донской – окончательно юридически закрепить полную независимость от неминуемо распадающейся на ряд ханств Золотой Орды. «Народ веселился; а митрополит уставил особенный ежегодный праздник Богоматери и крестный ход июня 23 в память освобождения России от ига монголов: ибо здесь конец нашему рабству» . ВОТ!!!
<span>
</span><span>
</span></span>
<span>В 988 году, Великий князь киевский Владимир Святославич преобразил духовную жизнь подвластной ему Руси.
В ту пору Киев поддерживал дружественные отношения с Константинополем, который на Руси именовали Царьградом. Русский правитель договорился о военной помощи с императорами Константином VIII и Василием II. Взамен князь жаждал заключить брак с представительницей императорского дома Анной, и это ему было обещано. В свою очередь Владимир, язычник, сообщил о готовности креститься, ибо Анна не могла стать женой не-христианина. К нему прибыл священник, от которого правитель Руси и принял крещение в Киеве, а вместе с ним — дети, жены, слуги, часть бояр и дружинников. Личное крещение князя не было случайностью или результатом сиюминутного порыва: оно являлось обдуманным шагом опытного политика и предполагало, что со временем произойдет христианизация всей страны</span>
Уран взял себе в жены Гейю. Шесть сыновей и шесть дочерей, грозных титанов — было у Урана и Геи. Бог морей Океан и богиня рек и озёр Фетида породили океанид. Титан Гипперион и Тейя дали миру детей: Гелиоса и Селену, зарю Эос.Кроме титанов Гея и Уран породили трёх великанов — циклопов с одним глазом во лбу — и трёх громадных пятидесятиголовых, сторуких, великанов гекатонхейров.Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра Земли, богини Геи, заключил их и не позволял им выходить на свет.Страдая от тяжкого бремени Гея убеждала своих детей восстать против отца но только Кронос, её младший сын, решился на это, он оскопил Урана при помощи серпа. Плодоносная сила Урана была настолько велика, что от капель крови, упавших на землю, родились эриннии, богини мщения. А от упавших в море — богиня Афродита. Урану посвящен IV орфический гимн.
Замечательным памятником литературы, ознаменовавшим целую эпоху в развитии древнерусской государственности и культуры, является "Слово о полку Игореве"
<span>1. К периоду руководства страной Л.И. Брежневым относится:
А)усиление роли партийного аппарата в жизни общества
</span><span>2 Крах тоталитарного режима в СССР был вызван:
</span><span>C) Отставанием СССР от развитых стран Запада</span>
