Екатерина II в июне 1792 года выдала Жалованную Грамоту так называемому Черноморскому казачьему войску, как результат – ровно через год на месте современного Краснодара был основан сначала военный лагерь. Очень скоро он превратился в крепость, а затем постепенно стали возводиться жилые кварталы. На карте Российской империи появился новый населенный пункт – Екатеринодар.
За 70 лет город значительно увеличился в размерах, здесь разместились власти вновь образованной Кубанской области, позднее, в 1867 году, он приобрел статус города. Превращению города в солидный транспортный и промышленный центр способствовала железная дорога, которая проходила через Екатеринодар и соединяла Тихорецк с Новороссийском.
Конец XIX–XX ст. стали временем дальнейшего расцвета города. К сожалению, Первая мировая война оставила страшный след в истории Екатеринодара, не менее печальными были и события, связанные с Октябрьской революцией и пришедшими к власти большевиками. Правда, город не сразу стал красным, наоборот, в годы Гражданской войны он получил негласное название столицы Белого юга.
Этот крупный, торговый и промышленный центр находился в зоне внимания и большевиков, и белогвардейцев, и местных бандитов, мечтавших урвать свой кусок революционного пирога. Только в 1920-м году в городе установилась советская власть.
С этого момента начинается новый отсчет истории, который сменил название, напоминавшее об имперской России, на Краснодар.
<span>Обычно очень сложно воздействовать на мысли, но синхронизировав их с речью, Вам будет очень легко воздействовать на Вашу жизнь... .Каждая человеческая мысль и каждое человеческое действие основаны или на ЛЮБВИ или на СТРАХЕ... ...Это то, что можно назвать Спонсорской мыслью... ...Это или мысль любви, или страха... ... Это первая мысль... ...Любая человеческая мысль, слово или деяние основаны на одной или другой эмоции...</span>
Самоорганизация и саморазвитие характеризует общество как динамичную систему.
Зачем же нужно изучать обществознание?
В современном мире каждый человек является частичкой общества, он выполняет несколько социальных ролей, непосредственно взаимодействует с другими людьми. Современное демократическое общество постепенно становится гражданским. Настоящий гражданин - это не просто человек, имеющий юридические права и обязанности, но и достигший определенного уровня самосознания. Это личность, которая осознанно относится к себе, своему месту в обществе, активно участвующая в общественной и политической жизни. Обществознание способствует формированию активной гражданской позиции, в которой представлены общественные потребности, необходимые для современного развития общества. Это осознание своей принадлежности к малой и большой Родине, готовность и способность строить достойную жизнь, выполняя свой гражданский долг, понимание того, в чем он заключается. Все это невозможно без той совокупности знаний об обществе, которую может дать только изучение обществознания, это его гражданский аспект.
Не стоит забывать и об общем кругозоре. Те знания, которые учащиеся приобретают при изучении обществознания, остаются с ними на всю жизнь, кем бы они в жизни ни стали, какую бы профессию ни получили, какое бы социальное и экономическое положение ни заняли. Обществознание дает основу практических компетентностей, помогающих занять в обществе достойное место, способствует самореализации, а отсюда и общественному прогрессу.
Общество существует тысячелетия, но осознание его с научной точки зрения произошло не так давно. Социология как наука, изучающая общество, появилась лишь в первой половине 19 в. Предмет обществознания сродни философии, он не дан, а задан, потому что является проблемой. Изучение общества во многом состоит в нахождении все более глубокого определения самого понятия общества. В этом заключается философский аспект обществознания.
У обществознания есть одновременно и то, что сближает его с наукой. Это, прежде всего, стремление к объективному познанию своего предмета. Другая черта, объединяющая науку и обществознание - стремление выявить причинно-следственные связи, рассмотреть предмет в его становлении и развитии. То, что в обществознании нет математической строгости добытых результатов познания как в естественных науках, еще не говорит о том, что в нем отсутствует познание. Такого рода знание, например, заложено в духовных традициях человечества: в философии, религии, морали и искусстве. Оно иногда трудно поддается научному анализу и может разрушаться под его воздействием. Без проявлений духовности нет человеческого общества.
Обществознание, как и наука, несовместимо с суевериями. Обществознание не предсказывает и не пророчествует, но способно делать научные прогнозы, которые могут как сбыться, так и нет, ибо существует множество факторов, которых трудно спрогнозировать, но, тем не менее, они оказывают сильное влияние на развитие общества.