Конечно, тот переворот, который произвел Петр в социально-политическом и культурном укладе Руси, был подготовлен предшествующим развитием страны, конечно, и то решительное сближение с Западом, которое является характернейшим признаком петровского времени в области культуры, намечалось еще и до Петра. Однако именно в петровское время элементы новой европейской культуры пропитали все отрасли культурной жизни верхушки русского общества в несравнимо большем количестве, чем это могло быть раньше, и дело шло уже не только о количестве этих элементов, но и об общем характере, о качестве новой культуры, решительно отличавшем ее от старины. Между старым обликом жизни, медленно развивавшейся в боярских домах и в царских приказах XVII века, и новой лихорадочной деятельностью людей, окружавших Петра, легла пропасть. Отдельные «западники» прошлого, вроде В.В. Голицына, любовника царевны Софьи, ценителя европейского образования и изысканных форм быта, или боярина Артамона Матвеева, покровителя театра при дворе Алексея Михайловича, были исключением в своей среде; глубокие процессы экономического и политического роста страны, толкавшие ее к сближению с Западом, с его техникой, с добытыми им организационными формами государственной жизни, не могли еще в XVII столетии взорвать косные навыки правительства, боярства, купечества, цеплявшихся за старину и уступавших «новизне» с трудом. Все изменилось при Петре, когда сам царь с ожесточением принялся рубить старину.
Конечно, не нужно думать, что только один Петр своей единоличной волей осуществил переворот, сделавший Россию могущественной и культурной европейской державой. Положительным содержанием своих реформ Петр ответил на потребность, назревшую в народе, и передовые силы страны поддержали его. Но его личная заслуга была все же велика. Пусть он был жесток, пусть он был самодур. К. Маркс сказал: «Петр Великий варварством победил русское варварство»[20]. В.И. Ленин говорил: «Петр ускорял перенимание западничества варварской Русью, не останавливаясь перед варварскими средствами борьбы против варварства»
Душа после смерти переселяется в другое тело
так же верили что души родственников переселяются в тела змей, и нужно их задобрить чтоб не укусили.
Курс на индустриализацию был взят в декабре 1925 года 14 съездом ВКП(б). В самом начале была четко определены методы и стратегия этого курса, при котором предполагалось, что будут использоваться методы НЭПа. Цель индустриализации в БССР были решение производственных задач и улучшение условий народа в культурном и жизненном планеСталин, вытеснив своих оппонентов (Каменев, Троцкий, Зиновьев), которые хотели провестисверхиндустриализацию за счет крестьянских хозяйств путем изъятия их средств, начинает претворять именно эту политику в жизнь. В апреле 1929 года начал использоваться оптимальный вариант первой пятилетки. Но средств для претворения в жизнь методов оптимального варианта не хватало. В результате чего широко начинает применяться такие способы, как: увеличение налогов, «заморозка» заработной платы, принудительная подписка на государственный заем. Деньги и оборудование, необходимые для осуществления индустриализации, получались путем отказа от всех методов НЕПа и принудительного изъятия зерна у крестьян. То есть проведение индустриализации шло за счет населения..
Кластер-жаңа құралдарды жасау.
В) Казанское ханство
г) Крымское ханство
ж) ВКЛ
а) Швеция
P.S. Не Белоруссия, а Беларусь.