Полковник живёт по закону ответственности и долга. На балу мы видим его одним. А после бала кто-то посчитает его жестоким, однако он выполняет свой долг, и он не может иначе.
Создать характеры героев, выразить мысль о единении сил перед лицом внешней опасности автору «Слова...» помогают такие приёмы:
•многочисленные олицетворения, создающие впечатление участия сил природы или человеческих чувств на той или иной стороне: «Рек Донец...», «Поднялась Обида от курганов…», «уж лиса на щит червлёный брешет...»;
•зооморфные сравнения: «Буй-тур Всеволод», Всеслав «выскочил из Белгорода зверем», Ярославна кличет, как «кукушка раннею весною» (в тексте Н. А. Заболоцкого повторяется это не очень понятное сравнение. В изначальном тексте Ярославна названа некоей «зигзицей», то есть, скорее всего, чайкой), князь Игорь в зависимости от ситуации сравнивается (превращается) то в горностая-белку, то в серого волка, то в сокола;
•повторы: «О Руская земля! Уже за шеломянемъ еси!».
Гоголь описал сечь как свободная стоянка т.е нечем не защищена и ведь так как казаки кочевный народ там большая часть людей грубо говоря нечем не заняты пьют и воюют.
Богатый своевольный и жестокий помещик Кирила Петрович Троекуров, у которого охотничьи собаки живут лучше крестьян, поссорившись с бедным соседом Андреем Гавриловичем Дубровским, подкупает суд и отсуживает у него поместье Кистенёвку.
Приехавший на похороны отца, который умер, не выдержав судебной тяжбы и обиды, молодой Владимир Дубровский решает мстить Троекурову.
Он поджигает уже не принадлежащее ему поместье, создаёт из своих крепостных разбойничий отряд и грабит богатых помещиков.
Дубровский проникает в поместье Троекуровых под видом учителя-гувернёра, но, влюбившись в дочь Кирилы Петровича Машу, отказывается от мести. Маша отвечает ему взаимностью после жестокой шутки отца, толкнувшего учителя в комнату с голодным медведем. Дубровский-Дефорж хладнокровно убивает зверя. Мария Кириловна, до этого почти не замечавшая Владимира, понимает, что выдержка, смелость, чувство собственного достоинства и умение постоять за себя присущи не только дворянам, но и другим, более низким сословиям, к которому она относит молодого учителя.
Когда Троекуров узнаёт о любви молодых людей, Дубровскому приходится скрыться.
Кирила Петрович против воли дочери срочно выдаёт её замуж за старого богатого повесу князя Верейского. Дубровский приезжает за Машей, но опаздывает. Девушка, уже давшая на венчании в церкви клятву Богу быть женой князя, отказывается бежать с Владимиром. Дубровский распускает отряд и уезжает заграницу.
В романе показана праздная жизнь провинциальных помещиков, интересы которых обслуживает погрязшее во взятках чиновничество, благородная месть главного героя и несостоявшаяся любовь.Источник: Сокращение и мнение мои личные.
Главный змей-искуситель — сосед Санька — “был вреднее и злее всех левонтьевских ребятишек”. Когда его сёстренки и братишки съели все свои ягоды, он упрекнул Витю в жадности и трусости. Этого стерпеть мальчик никак не мог и легко “попался на уду”, позволил съесть и свою землянику.
<span>Этот Санька посоветовал обмануть бабушку: “Ты в туес травы натолкай, сверху ягод — и готово дело! ” Мальчик так и поступил. Чтобы вредный Санька не проболтался, пришлось для него из кладовой украсть калач. </span>
<span>Вину свою мальчик почувствовал сразу: долго не мог уснуть, с тоской ожидал возвращения бабушки, думал: “Вон как хорошо было жить. Ходи, бегай, играй и ни о чём не думай”. Вечером он не спешит домой, спать ложится в кладовке. </span>
<span>“И срамила же меня бабушка! И обличала же! Только теперь, поняв до конца, в какую бездонную пропасть ввергло меня плутовство и на какую «кривую дорожку» оно меня ещё уведёт, коли я так рано взялся шаромыжничать, коли за лихим людом потянулся на разбой, я уж заревел не просто раскаиваясь, а испугавшись, что пропал, что ни прощенья, ни возврату нету... ” </span>
<span>“Я зажмурился и открыл глаза. Ещё раз зажмурился, ещё раз открыл. По скоблёному кухонному столу, будто по огромной земле, с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал белый конь с розовой гривой”. </span>
<span>Существует русская поговорка “Не выноси сор из избы”. Но бабушка Катерина Петровна всем, кого встречала в это утро, рассказывала про проступок внука? </span>
<span>Виктор Астафьев не рассказал нам, каким образом раскрылся обман в городе. Мы знаем только по словам бабушки, что купила ягодки “культурная дамочка, в шляпке”. Возможно, прямо на рынке, пересыпая ягоды, она увидела вместо ягод траву и стала справедливо возмущаться при виде столь явного мошенничества. Поставьте теперь себя на место бабушки, и вы поймёте, как стало стыдно и неудобно пожилому человеку. </span>
<span>Прощение у бабушки предшествовало наказанию, ведь пряник уже был куплен, а мальчик ещё не повинился. Уже зная об обмане, бабушка всё же покупает внуку пряник — коня с розовой гривой. </span>
<span>Пряник для мальчика был и игрушкой, и лакомством, и символом. </span>
<span>Писатель рассказывает о себе правдиво, не приукрашивая действительности, он вынес для себя уроки из этой истории. </span>
<span>Этот рассказ о детстве — чудной поре познания мира, первых столкновений с жизнью, времени, когда ты бывал невозможно счастлив и безнадёжно одинок. Есть такое выражение: “Все мы родом из детства”. Оно подчёркивает, что детство очень важно в становлении характера, в формировании представлений о мире и людях. Это время согрето любовью и заботой родных людей, их бесконечным терпением и добротой, поэтому и вспоминается как счастливая пора в жизни любого человека. А если оно пришлось на суровые, голодные годы? Но и тогда оно было прекрасным, потому и помнится.</span>