Родился М. Ю. Лермонтов в семье офицера, воспитывался бабушкой.
После
домашнего образование началась учеба в университетском пансионе Москвы.
Там были написаны первые стихотворения Лермонтова. Затем в жизни
Лермонтова проходило обучение в Московском университете, школе
гвардейских подпрапорщиков Петербурга.
Начал служить в Гусарском
полку, Царском селе. За произведение Лермонтова «Смерть поэта» , был
арестован, отправлен в ссылку. По пути на Кавказ Лермонтов на месяц
останавливается в Москве. Тогда же было написано произведение Лермонтова
«Бородино» к годовщине сражения.
Во время кавказской ссылки
творчество Лермонтова только расцветает: кроме литературы он занимается
еще живописью. Благодаря ходатайствам бабушки возвращается в Петербург,
восстанавливается на службе.
Дальнейшее творчество в биографии
Михаила Юрьевича Лермонтова связано с редакцией «Отечественных записок» .
За дуэль с Э. Барантом поэт снова отправлен в ссылку на Кавказ, где
участвует в военных действиях.
Лирика Лермонтова имеет свойство
отчужденности, тяготения к вечности. Произведения Лермонтова «Мцыри» ,
«Бородино» , «Герой нашего времени» , «Маскарад» , «Демон» , «Узник»
считаются одними из лучших.
В Пятигорске, возвращаясь со второй
ссылки, Лермонтов встретил старого товарища Мартынова. Тот, оскорбившись
на злую шутку поэта, вызывает Лермонтова на дуэль. На этой дуэли
настигла Лермонтова смерть.
Чему я могу научить?
Каждый день,мы познаем важную нам информацию. От учителей,родителей.
Признавая это за должное,мы не задумываемся о том,что можем научить кого-то сами.
Например,естественно. Мы не можем стать профессором и раздавать всем светило-знания,в силу возраста.
Но мы можем быть интеллигентным,порядочным и образованными людьми,подавая тем самым пример младшему поколению.
Я часто задавался вопросом:"что такое правда?". Я попробую ответить на него в своем сочинении.
Итак, в моём понимании правда - это истина, настоящяя, не искаженная никем, не приукрашенная. Добиться её бывает сложно, ведь люди любят приукрашать всё, пересказывать в свою пользу и легко переходят допустымые грани. А между тем, правда не должна вступать в противоречие с совестью и всегда должна жить в глубине души сердца. Правда, на мой взгляд, не долна существовать для "показа" или "демонстрации" и человек должен быть честен с собой.
Только когда мы сможем отказаться от пустых слов и вранья, мы сможем быть честными. И человек, утверждающий, что он бориться а правду прежде всего должен быть честен с собой и лишь тогда он будет прав в споре с окружающими.
В. Закруткин — повесть «Матерь человеческая». В основе повести «Матерь человеческая» лежит реальный факт. «Ранней осенью 1943 года, — вспоминает автор, — мы покинули забитую войсками дорогу и поехали по степи, все больше удаляясь от магистральной дороги… В полдень мы въехали в черные развалины какого-то сожженного гитлеровцами хутора. На хуторе не было ничего живого… Мы уже приблизились к выезду из руин, как вдруг из какой-то темной норы выскочил голый мальчишка лет четырех, а следом за ним из этой же норы выползла едва прикрытая лохмотьями молодая женщина. Мы подняли плачущую женщину, и она, придя в себя, рассказала нам все, что ей пришлось пережить среди развалин родного хутора. Ей посчастливилось спрятаться в кукурузе. Вернулась она, когда сожженный хутор был пуст. Поселилась в уцелевшем погребе…». Тогда же, в перерыве между боями, Закруткин написал рассказ «О живом и мертвом», который был напечатан в 1944 году. Спустя много лет он решил написать повесть об этой женщине. Так появилась «Матерь человеческая». «Матерь человеческая» — это повесть о тяжких испытаниях, которые приносит человеку война, о горе, слезах, страданиях. Одновременно это произведение о великой русской женщине, ее душевной силе, ее мужестве, терпении и любви. Героиня повести Мария — женщина непростой, драматической судьбы. В гражданскую войну белогвардейцы расстреляли ее отца-коммуниста. Когда девочке было шестнадцать лет, умерла мать. Потом Мария вышла замуж, у нее родился сын, Вася. С приходом фашистов жизнь героини рухнула: на ее глазах они повесили мужа и десятилетнего ребенка, сожгли хутор, жителей стали отправлять в Германию. Марии чудом удалось спастись, спрятавшись в кукурузном поле. Она осталась одна на «чадной, повитой черным дымом, овеянной смертью земеле…». Убитая горем, Мария хочет умереть. Но она ждет ребенка, она «не одна…, в ней теплится иная, пока еще слитая с измученным материнским теплом, но уже своя отдельная, слабая жизнь…» Здесь словно происходит разговор разума и сердца героини: «Не убивайте его, идущего в мир! Он хочет жить!..» Здесь мы слышим и голос автора, он сливается с голосом неродившегося ребенка. И Мария остается в этом мире, ставшем для нее страшным, — среди трупов, пустоты, каркающих воронов. Она идет на кладбище, чтобы навестить своих близких, поделиться с ними своим несчастьем. Мария хочет посоветоваться с матерью, поговорить с дедом Корнеем. И это посещение кладбища дает ей новые силы. Очень важным эпизодом становится в повести встреча героини с раненым немцем, Вернером Брахтом. Она не смогла убить его, испытывая чувство жалости и сострадания. Убить раненого, юного, беззащитного мальчишку — значит стать вровень с фашистами, убившими ее семью. Это шло против природы, против высшей справедливости. Этот немецкий мальчик увидел в ней мать, и героиня стала названой матерью своего врага, вступила на путь утешительницы, заступницы. Образ Марии в этой сцене обретает символическую глубину, глобальность, соотносясь с образом Богородицы. И не случайно к ней возвращаются уцелевшие на хуторе голуби — символ святости в христианской традиции. Мария ухаживает за раненым немцем, а когда он умирает, хоронит его. Важным этапом в жизни героини становится ее встреча с детьми, которых она нашла в копне сена на хуторском поле. Оказывается, дети были эвакуированы из Ленинградского детского дома. С появлением на хуторе детей Мария словно оживает, возвращается к самой себе. Теперь нужно много работать, как-то устроиться для того, чтобы спасти детей, помочь им выжить. Настоящим счастьем становится для нее рождение собственного ребенка. Трогателен и Символичен финальный эпизод повести: командир кавалерийского полка «опустился перед Марией на колени и молча прижался щекой к безвольно опущенной маленькой руке». Героиня Закруткина совершила великий подвиг — подвиг материнства. Истоки ее подвига заключались в ее великой душе, в любви, в милосердии, в вере в людей. Здесь искали:
Я считаю, что <span> особенно ярко проявляется красота духовного мира Наташи Ростовой в эпизоде с встречей с Андреем Болконским после его ранения и возвращения домой. Она зная что он смертельно ранен, не смогла бросить его в такой трудный час. Благодаря своим духовным ценностям она смогла принять правильное решение и не бросить Андрея, тем самым проявила нам красоту своего духовного мира!</span>