Классицизм<span> художественный стиль в европейском искусстве XVII - начала XIX вв., одной из важнейших черт которогобыло обращение к формам античного искусства как к идеальному эстетическому эталону. Продолжаятрадиции Возрождения (преклонение перед античными идеалами гармонии и меры, вера в мощьчеловеческого разума), классицизм был также его своеобразной антитезой, так как с утратой ренессанснойгармонии, единства чувства и разума была утрачена и тенденция эстетического переживания мира какгармонического целого. Такие понятия, как общество и личность, человек и природа, стихия и сознание, вклассицизме поляризуются, становятся взаимоисключающими, что сближает его (при сохранении всехкардинальных общемировоззренческих и стилистических различий) с барокко, также проникнутым сознаниемвсеобщего разлада, порождённого кризисом ренессансных идеалов. Обычно различают классицизм XVII в. иXVIII - начала XIX вв. (последний в зарубежном искусствознании часто именуется неоклассицизмом), но впластических искусствах тенденции классицизма наметились уже во второй половине XVI в. в Италии - вархитектурной теории и практике Палладио, теоретических трактатах <span>Виньолы</span></span>
Вера
Вера – второстепенный, но очень важный персонаж в романе «Герой нашего времени»; женщина, которую когда-то любил Печорин; дальняя родственница княгини Лиговской. Вера замужняя светская дама. Она с мужем гостит у Лиговских в Пятигорске и одновременно находится на лечении, когда вновь встречает Печорина. Автор мало сообщает о внешности этой героини, но доподлинно известно, что у нее добрая душа и любящее сердце.
Вера замужем второй раз и ее супруг пожилой, но богатый человек, за которого она вышла исключительно ради сына, которого она растила от первого брака. Доктор Вернер о ней говорит, что это «какая-то дама из новоприезжих… очень хорошенькая, но очень, кажется, больная». Вера действительно страдает чахоткой, а живительный горный воздух возвращает ей цвет лица и силы. На правой щеке у героини заметная родинка, придающая ее лицу особую выразительность.
Из повести о княжне Мери мы узнаем, что Вера была единственной женщиной, оставившей неизгладимый след в душе Печорина. Она была не похожа на представительниц светского общества и покорила сердце героя, в первую очередь, своей искренностью, а во вторую умением понять и принять его. Во время очередной встречи в Пятигорске героиня начинает тайком встречаться с Печориным. Она лично просит его почаще бывать у Лиговских, чтобы они могли видеться. При этом Вера даже не подозревает, что ее возлюбленный замыслил интрижку с княжной Мери.
Узнав об отношениях Печорина с Мери, Вера очень мучается и ревнует. Не выдержав такого нервного напряжения, она рассказывает мужу о своей любви к Печорину и тот ее увозит. На прощанье Вера оставляет письмо для главного героя, в котором признается, что действительно любила его и не хотела ничего в нем менять. Главный герой тяжело переживает разрыв с Верой, так как понимает, что это единственный человек, сумевший понять его сложную и противоречивую натуру.
Знала я одну падчерицу. Жила она с мачехой. А у мачехи сын был.Его звали Серёжка. Был он умный и разумный. Мачеха за сыном приглядывала, а падчерицу бедную даже не подпускала. Падчерица целыми днями за домом приглядывала. А мачеха с серёжкой по саду гуляли. Решила как-то мачеха выгнать падчерицу за порог и посмотреть что же она делать будет. Сказала ей мачеха: - Дитя мое сходи- ка в лес дремучий к моим родственникам к Бабушке Яге да К Кощею Бессмертному . А придёшь постучися в двери они тебе и откроют! Боялась падчерица идти да делать нечего пошла она К Бабушке Яге да К Кощею Бессмертному. Долго шла падчерица устала! Села она на пенёк. Вдруг видит дятла он дерево лечит и приговаривает:- Лечу деревья я давно и лошадки поют Но-но-но. И летят одни опилки. Это не беда!!! А падчерица смотрела смотрела и говорит: Дятел,дятел, как до Бабы Яги добраться? ( не длинно ли? напишешь в комментариях понравиться продолжу)