Причины английской революции: переход от монархии неограниченной (абсолютной) к монархии конституционной, в которой власть короля ограничена законом и парламентом (представительным органом). Такое изменение в политическом строе создало бы условия для быстрого развития нового буржуазного способа хозяйствования, основанного на свободной собственности и частном предпринимательстве.
Толчком к противостоянию между старой властью и новыми силами в обществе послужило то, что на английском престоле в начале XVII в. утвердилась династия Стюартов, прибывших в Англию из Шотландии. Король Яков I, а затем его сын, Карл I, стремились к неограниченной власти, а английское общество уже не нуждалось в ней. В то же время носители короны не желали уступать своих полномочий, более того, они стремились приобрести новые.Поэтому конфликт был неизбежен. Он нарастал в течение сорока лет. Выразителем общественного недовольства стал парламент, точнее парламентская оппозиция, представленная выходцами из среды «нового дворянства». Парламентская оппозиция представляла прежде всего интересы определенной группы общества, но недовольно Стюартами было почти все население страны.Дворяне хотели свободно распоряжаться своей землей, а крестьяне стремились пользоваться своими земельными участками. Недовольство вызывала экономическая политика Стюартов, мешавшая развитию частной инициативы и проявлявшаяся в том, что вводились налоги, не утвержденные парламентом; не нравилась их внешняя политика, ориентированная на союз с абсолютистской Испанией, наконец, много претензий было в связи с религиозной политикой.<span>Среди англичан было много сторонников того, чтобы английская церковь отказалась от роскошного убранства, пышного богослужения, епископов, – всего того, что свойственно было католическому культу. Приверженцы последовательного переустройства церкви в духе Реформации получили название «пуритан».
</span>В ходе английской революции король Карл I был казнен, был уничтожен абсолютизм, в Англии начало складываться правовое государство.
Ответ:Викинги, норманны, варяги - так называли жителей Ютландии и Скандинавии.
2) <span>Павел Степанович Нахимов
3) </span><span>«Жаль, Ваше сиятельство, что в артиллерии репутация офицеров зависит от скотов»</span>
вроде как в 392 году......
<span>В начале 20 века в долине реки Инд были открыты древние поселения и города, которые существовали уже в 3 тысячелетии до н. э. Самые большие города этой цивилизации — Мохенджо-Даро и Хараппа.
Главные здания этих городов находились на «цитадели» — высоком «кремле», огороженном стенами. Ниже цитадели находился город, разделенный на прямоугольные кварталы широкими (до 10 м) улицами. В нижних этажах домов устраивались комнаты, в которых люди мылись; отсюда были выведены трубы на улицу, где были проложены водостоки из обожженного кирпича. Такой совершенной системы городских водостоков не знала ни одна древняя цивилизация.
Письменность Мохенджо-Даро до сих пор не разгадана. Единственными свидетелями до сих пор остаются руины городов, древние печати с вырезанными на них письменами и прекрасные статуэтки. К середине 2 тысячелетия до н. э. города пришли в упадок, большие благоустроенные дома исчезли. Может быть, города подвергались нападениям воинственных соседей.
Во второй половине 2 тысячелетия до н. э. в Северной Индии расселились племена ариев (арийцев). Арии говорили на языке, принадлежащем к индоевропейской семье языков, в которую сейчас входят многие народы Европы и Азии. Все основные сведения о жизни и культуре этой эпохи мы получаем из Вед — священных текстов древних ариев. Среди ариев, по преданию, особенно выделялось племя бхаратов. «Бхарата» — название Индии, сохранившееся и теперь. Первые арии еще не строили городов; главным их занятием было разведение скота — количество голов скота было у них главным мерилом богатства и благополучия.
Во главе арийских племен стояли вожди — раджи. Все население было разделено на варны. Три варны были высшие. Жрецы-брахманы молились, воины-кшатрии сражались, земледельцы и ремесленники (вайшью) обрабатывали землю и торговали. В четвертую варну входили слуги-шудры, а остальное население считалось неприкасаемыми-чандалами и находилось вне варн.
В 4 веке до н. э. самым сильным из многочисленных мелких царств в Индии стало царство Магадха и его правители из династии Маурья. Первым царем этой династии был Чандрагупта, по легенде встречавшийся с самим Александром Македонским.
Самым знаменитым царем из Маурьев был Ашока, покровитель буддизма. Ашока строил и украшал города, его дворец прославился сказочной роскошью.
При наследниках Ашоки могучая держава Маурьев распалась. Северные территории Индии входили в греко-индийские и индо-скифские царства, затем в кушанскую империю. И только в 4 веке почти вся территория Индии была объединена под властью царей из династии Гупт.
Время правления Гупт считается «золотым веком» в истории Индии. Именно тогда была введена десятичная система исчисления и цифры, которыми мы пользуемся и сейчас. Проделав длинный путь в Европу они получили название «арабских». Построенная мастерами в начале 5 века многотонная железная колонна в Дели стоит и до сих пор, практически не тронутая коррозией. После нашествия гуннов-эфталитов в 5 веке государство Гупт разделилось на ряд мелких государств.
В правление Гупт буддизм в Индии приходит в упадок, и окончательно оформляется основанный на древних ведических верованиях индуизм. Богов в индуизме очень много, но Вишну, Шива и Брахма всегда были на первом месте. Почитание божеств в индуизме включает многочисленные обряды, которые совершаются и поныне. К изображению божества приносят пищу, гирлянды цветов, зажигают и раскачивают светильники.</span>