Знак #, имеющий более привычное для наших ушей название "диез", пришел к нам из средних веков.
В те времена картографы, согласно заведённой традиции, обозначали этим символом деревню, которая была окружена территорией с восемью полями.
Второе название знака "#" - octothorpe (в переводе с английского - знак числа "восемь").
Есть и еще одна версия происхождения данного символа.
Насколько я поняла, это флаг Государственный флаг Королевства Лесото — принят 4 октября 2006 года.
Состоит из трёх горизонтальных полос: синей, белой и зелёной. Ширина полос соотносится между собой как 3:4:3. В центре белой полосы помещено чёрное изображение мокоротло (традиционного головного убора басуто), высота которого составляет 92 % ширины белой полосы.
Законопроект о новом флаге был принят к 40-й годовщине провозглашения независимости 84 голосами депутатов парламента против 18 голосов.
Цвета символизируют: белый — мир, синий — воду (дождь), зелёный — благосостояние, процветание.
При таинстве причастия, вкушая частицу просфорки с кагором, чувствуешь свое приобщения к евхаристии, вкусишим ( наравне с другими) плоти и крови Спасителя. Имея дома части просфоры и вино, проделывая по утрам процедуру, как в храме, обретаешь чувство защищенности от всяческих негативных воздействий со стороны- на весь день. ( заверяют истинно- верующие.)
Это один из 198 приемов технологии цветных революций, разработанной Джином Картли. Технология безупречно срабатывала и только в России дала осечку, белоленточники не смогли ничего сделать. Смысл заключается в отказе от насильственных действий в пользу мирных акций окруженных разными красивыми символами, цветами и т.д. Срабатывает стремление людей к миру. И методы учитывают эту особенность людей и воздействуют на подсознание. Как всегда, люди думают, что действуют самостоятельно, но на самом деле ими ловко манипулируют. Поразительно, но один и тот же результат - захват власти, осуществляется совершенно мирными способами, а репрессии начинаются потом. Как и все остальные новые приемы, эту технологию хорошо изучили и научились ей противостоять.
Большинство историков моды склоняются к версии, что впервые в качестве головного убора берет появился у кельтских народов ещё в раннем средневековье, а то и в эпоху поздней античности. Самые ранние упоминания и изображения беретов встречаются как раз у кельтских народов или у тех, кто является их прямыми потомками - у шотландцев, бретонцев, басков. В раннем средневековье берет у европейцев часто ассоциировался с горцами. Например, шотландцы, служившие в гвардии французского короля в качестве основного головного убора использовали именно береты. То же самое относится и к баскам. Вспомните знаменитого Д,Артаньяна, который явился в Париж в традиционном гасконском берете. Короче, где впервые появился берет сегодня точно сказать невозможно. Многие западные народы считают себя изобретателями этого практичного головного убора.
