Відповідь:
Пояснення:
Жанр: ліричний вірш.
Тема: розповідь про героїчний опір захисників з Вестерплятте.
Ідея: возвеличення солдатського подвигу захисників від загарбників.
Мета: заклик до патріотизму.
Художні засоби.
Епітети: весела путь, на осяйні поляни, даль бездонну, рівний крок, час чудесний, теплі дні, вересі небеснім.
Порівняння: «стояли…, як мур».
Персоніфікація: путь веде, зір плине, слух сяга зірок, стане сніг кружляти.
Метафора: «дні спинили плин», «до неба лавами ішли солдати з Вестерплятте», «ми в хмарах після бур», «не брали нас гармати».
Інверсія: пішли солдати, боліли рани, стояли ми, в даль бездонну, не згаять час чудесний, подмуть вітри.
Война – это горький пот и кровь, это письма, которых ждут, и бояться получать, погибшие молодые жизни, непрожитые биографии, это несбывшиеся надежды, не совершившиеся открытия.
Миллионы жизней унесла война. Не было семьи, не потерявшей отца или сына, мать, брата, сестру, дочь. Не было дома, которого не коснулась бы это страшное горе…
Это страшное слово черным эхом докатилось до хутора Гордеевка. Около пятидесяти односельчан ушло на фронт. В этом списке добровольцев был и мой прадед Земляков Антон Трофимович. В 36 лет он ушел защищать Родину. Воевал в 217-й дивизии, которая входила в состав 50-й армии. +
Уходя на фронт, дома он оставил жену Анну Дмитриевну и семерых детей. Самым младшим из них был мой дедушка Земляков Юрий Антонович. Тяжело было моей прабабушке одной воспитывать детей, но она не падала духом. Старшие дети помогали по хозяйству. Она работала в колхозе. В годы войны вся тяжелая мужская работа легла на женские плечи. Но никогда никто не жаловался. По вечерам она по нескольку раз перечитывала письма от своего мужа. Прадедушка никогда не писал о том, как трудно ему там, всегда писал, что все хорошо, потому что он понимал, что и его жене нелегко одной с детьми.
Но однажды писем не стало. Моя прабабушка не знала, что и думать уже. Односельчанки успокаивали её, говорили, что все будет хорошо. Но шла неделя, другая, месяц, а писем так и нет…
В один из весенних дней в окошко постучал почтальон. В руках он держал долгожданный бумажный треугольник – письмо от мужа. В письме было написано: «Дорогая Аня, здравствуй! Как вы там? У меня все хорошо. Извини за то, что так долго не писал. В одном из боев был захвачен в плен. Но ты не переживай, все хорошо. Жди! Скоро вернусь!» Это письмо вернуло к жизни мою прабабушку, как будто придало ей силы.
Наступила весна 1945 года. Была объявлена победа Советских войск над фашистами. В хутор стали возвращаться солдаты с фронта, многие не вернулись. Солдат Земляков открыл калитку двора и увидел свою жену. Она с младшим сыном хлопотала по хозяйству. Маленький Юра стоял и не понимал, кто этот дядя, которому мама бросилась навстречу. Да, не узнал сын своего отца, потому что, когда его отец уходил на фронт, он был совсем маленьким, но это не огорчило моего прадедушку. Он крепко обнял своего сына и тихонько заплакал. Наверное, это были слезы счастья.
Сейчас, по рассказам моего дедушки, я узнаю о том, что прадедушка не любил рассказывать о войне. Да, ему там было трудно. На его глазах убивали односельчан, над ним издевались в плену, он голодал. Но он вытерпел все ужасы войны. В мирное время он плохо спал по ночам, потому что ему снилось, что будто он еще там на войне. Шло время, но память хранила все ужасы войны.
Я, как и все мои ровесники, не знаю войны. Не знаю и не хочу войны. Но ведь её не хотели и те, кто погибал, не думая о смерти, не думая о том, что не увидят больше ни солнца, ни травы, ни листьев, ни детей. С большой гордостью смотрю я на пиджак своего прадеда, который увешан медалями.
К сожалению, я не помню его. Он умер, когда мне было всего два годика. О нем я знаю из рассказов своего дедушки. У меня когда-нибудь будут тоже свои дети и внуки. Я хочу, чтоб они из поколения в поколение передавали память об участии нашего прадеда в Великой Отечественной войне. Потомки обязаны знать, какой ценой завоевана наша свобода, наше счастье.
Сочинение по рассказу Кому на Руси жить хорошо«Кому живется весело, вольготно на Руси?» – этим вопросом задаются главные герои поэмы Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Они проделали непростой путь, чтобы узнать ответ и для нас остается загадкой, поняли ли они его.На написание этой поэмы автора вдохновила отмена крепостного права в 1861. Несмотря на всю свою прогрессивность и необходимость этот процесс повлек за собой множество проблем. Николай Алексеевич решил выразить эти проблемы в своих произведениях «Элегия» и «Кому на Руси жить хорошо». Первое написано непосредственно в 1861 году, а второе автор начал в 1863 году и закончил спустя четырнадцать лет. Поэма состоит из четырех разрозненных частей из восьми запланированных, потому что, к сожалению, при жизни Некрасов не успел их дописать и соединить, поэтому, когда книга издавалась, возникло множество споров, в каком порядке они должны располагаться. Разрешил их Корней Иванович Чуковский, расположив их так, как мы сейчас привыкли читать: «Последыш», затем «Крестьянка» и далее «Пир на весь мир».Жанр этого произведения определить не очень просто, но и сам автор и большинство критиков сошлись на мысли, что это поэма-эпопея. В ней соблюдены все отличительные особенности этого жанра: оно наполнено одной общей идеей, показывает жизнь простого русского народа и изображает исторически значимые события, в данном случае – процесс приспособления крестьянского люда к жизни без крепостного права. В произведении нет одного главного героя, есть семь странников-крестьян, находящихся в центре сюжета, объединенные одной общей идеей и целью: найти же все-таки того, кому живется хорошо и счастливо на Руси?Сюжет произведения достаточно прост и весьма незамысловато изложен непосредственно в начале произведения: собрались на дороге мужики и начали спорить, кому же лучше всех живется на земле русской? Попу, помещику, чиновнику, купцу, боярину или, может быть, царю? Самостоятельно они так и не смогли прийти к единому мнению и поэтому начали путешествовать и спрашивать людей. За время своих странствий они успели повидать множество людей, услышать большое количество мнений, но, как автор дал понять читателям, так и не смогли найти ответ на свой вопрос. А этот ответ был очень прост и нам он открылся благодаря Грише Добросклонову – сыну дьячка, семинаристу. Его счастье заключалось в том, что он искренне любил свою родину – Русь-матушку, думал о ее судьбе, необъятной мощи и силе, обо всех ее жителях. Именно образ этого героя и дает нам понимание смысла счастливой, хорошей жизни – жить не ради себя, а ради других; думать не только о себе, но и о других; заботиться не только о своем счастье, но и о всеобщем счастье.Так, прочитав произведение Некрасова, каждый читатель сможет сделать для себя свой собственный вывод, но все согласятся в одном – тому на Руси живется хорошо, кто думает о ней и обо всем ее могучем народе. Несмотря на то, что поэма не закончена, она уже несет в себе большую смысловую нагрузку, огромную литературную ценность, имеет большой философский смысл.
Что Базаров говорит о любви?
«А все-таки я скажу, что человек, который всю жизнь поставил на карту женской
любви и когда ему эту карту убили, раскис и опустился до того, что ни на что не стал способен, этакой человек — не мужчина, не самец» .
Столь же удивительно и другое его высказывание: «И что за таинственные отношения между мужчиной и женщиной? Мы, физиологи, знаем, какие это отношения.
Ты проштудируй-ка анатомию глаза: откуда тут взяться, как ты говоришь, загадочному взгляду? Это все романтизм, чепуха, гниль, художество» . Слова «романтизм» и «гниль» он ставит в один ряд, для него это как будто синонимы.
“Этакое богатое тело! Хоть сейчас в анатомический театр” — так оценивает Базаров прекрасный экземпляр “той же лягушки” — Одинцову.
Отношение братьев Кирсановых к Фенечке. Павел Петрович в бреду восклицает: «Ах, как я люблю это пустое существо! »
По-другому любит Базаров.
Его взгляды на женщину, на любовь иногда называют циничными. Так ли это?
В его отношении, например, к Фенечке больше человечности и
уважения, чем в нелепой страсти к ней Павла Петровича. «Она мать – ну, и
права» (Базаров)
Последний афоризм в жизни Базарова — его слова, обращенные к Одинцовой: “Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет”. Поэтично. И слова эти сказал уже не тот Базаров, который гордо провозглашал: “Рафаэль гроша медного не стоит”. И не тот Базаров, который рекомендовал “не говорить красиво”.
На экране план:
1.Приобретение короля.
2. Иржик отведал рыбу.
3. Задание короля для Иржика.
4.В поисках Златовласки.
5. Трудные задачи.
6. Встреча Иржика с Златовлаской.
7. Казнь Иржика.
8. Плата добром за зло.
