<em>1)Патериком (от греческого — Pater — отец) называется сборник изречений святых, чтимых христианской церковью. Первые патерики появляются в IV-V веках н.э., тогда же складываются три основных вида этой книги.Наиболее обширным является так называемый азбучный патерик. Он оформлен как отдельные статьи, размещенные в порядке следования имен святых. Каждая статья состоит из изречений святого и краткого рассказа о его подвиге.Египетский патерик построен несколько по-иному. Главное его содержание — краткие рассказы о жизни египетских святых, включающие приписываемые им притчи и афоризмы.Менее интересен так называемый Лавсаик (название возникло от имени византийского сановника Лавса, для которого и была написана эта книга). Он содержит не только сведения о святом, но и прославляющие его молитвы. Вот почему отрывки из этого сборника вошли в текст православного богослужения.Жанр патерика был широко распространен в древних литературах всех христианских стран. Патерикам принадлежит первое место среди переводных церковных памятников.На Руси жанр патерика претерпевает определенные изменения под влиянием византийской повествовательной литературы. Широко распространенная в многочисленных списках книга «Лимонарь» (в русском переводе — «вертоград многоцветный») является не сборником рассказов о святых, а путевыми записками автора, совершившего путешествие по различным городам и монастырям.</em><span><em>Любопытно, что создание патериков не прекращалось на Руси вплоть до первой трети XX века.</em>
</span>
3.Москва показана в романе в сатирических тонах, потому что таким образом Булгаков, по официальной версии, хотел передать всю атмосферу бездуховности и безнравственности жителей города тридцатых годов, когда рушились все духовные ценности и создавалось атеистическое общество.
Иудея изображена средствами старого реализма, потому что ,как пишут многие литературоведы и критики, замыслом Булгакова частично было написание Евангелия.Но это очень спорно.
4.Роман в большой мере автобиографичен:например, Булгаков изображает одного из главных героев(Мастера) талантливым писателем, как и себя, имя любимого пса Понтия Пилата, "Банга", взято из писем Булгакова ко второй жене(Любви)-он ее так называл.К тому же, если изучить биографию Булгакова, можно найти такие факты, как то, что он к концу своей жизни то испытывал некое восхищение своим романом, то отрекался от него, героев называл своими врагами.Да и стоит учесть то, что москвское общество показано глазами писателя.
5.Эволюция Ивана Бездомного в том, что он ,возможно, понимает , где находится "нечистая сила" . Он попадает в лечебницу Стравинского, становится другом Мастеру, больше не пишет атеистические стихотворения как в начале романа по приказу Берлиоза. Его сны - главы романа о Понтии Пилате .(один-глава,а другой сон в Эпилоге-по мотиву убийства Иешуа)
6.Вечное в романе-зло. Ни один герой не совершает ни одного доброго дела.Вечное-пороки людей.А злободневное-московское общество и его порядки.
7. Ни одного положительного героя,даже Иешуа не таков.Ни одного доброго дела, как я сказала раньше. Д
В основе произведения лежит комфликт "маленького человека". жизнь Акакия заканчивается трагично т.к. благодаря этой трагедии Гоголь показывает обреченность "маленьких людей"
Левша - простой человек. В его образе не один человек, а весь народ. Этот герой может привлечи современного читатется своей простотой. Ведь в современной жизни, зачастую, люди просты по своему происхождению. А так же он очень трудолюбив, терпелив, усидчив. Не каждому хватит такого терпения. Поэтому нужно стремиться к этому. Левша готов пожертвовать собой ради Отечества. Это очень захватывает и берет за душу.